雖然光明真言流通很廣，但仍然有許多人不知道她的出處。其實這道神咒正出自於《不空罥索神變真言經》，從名字上我們就能體會到這本經典的力量。
光明真言可算是不空罥索一系流通最廣泛的咒語了。除了能夠趨吉避兇，度亡治病以外，還能夠轉化色身，改變一個人的相貌氣質，超越命運的拘束，包括更高的神通變化與持明無死等種種悉地，都能憑借這道神咒來完成。
從古至今，有太多祖師依靠光明真言獲得了無窮無盡的現世利益。比如聲望斐然的明惠上人，他平生中最為自豪的事，就是將光明真言修到了爐火純青的境界。
有一天，上人在禪觀之際見到閃閃發亮的光明，譬如星辰，又如燈火。搖曳燦然的光點中竟然發出了聲音：“此即光明真言”！這種真實的禪修體驗讓明惠歡欣不已，所以出觀以後就暗自立誓，要每天都專心誦持此咒，直至後來於大定當中得文殊菩薩親傳光明密印，獲得了本咒的殊勝法驗。
無獨有偶，三輪上人也曾專修此咒三年，最後結願時，壇中湧現無數舍利，光明遍照整個山脈。還有種種祖師的感應數不勝數。
如此短短23字的咒語，竟然能展現出這麽至高無上的力量，可以想見不空罥索法門有多麽威神莫測了！
緣起
光明真言，為本宗所奉持的諸種真言中，最常用的一種。其普遍性相當於我國所流傳的往生呪。未聞本宗甚深玅要者，多依經軌持誦，測此真言法驗，亦多以經軌為限，未及深入研修。此真言在本宗，依經軌口傳等竅訣成立專法，號為“光明真言法”，其中融攝三身成就之玄要，並世出世間諸種事業秘辛。可謂深廣難思，述說難盡。臨乎當今之世，國內對真言宗抱有興趣的人，多因無師傳授，不得暢懷，故今特作“闡幽”一篇，以令具緣者得知此法的詳細脈絡並微玅利益，由是昇起凈信，轉而求學正本清源的傳承，以資修證。則今催墨執筆，旋轉文言之力能依法施之功恒長流通於法界也，是為盼！
光明真言到底具备什么样的殊胜难得呢？
光明真言——毗卢遮那佛大灌顶光真言，日本道范有四重释：浅略、深秘、秘中深秘、秘秘中深秘，四重释。
今摘要：
— 浅略：光明真言，为大日如来、阿弥陀如来，心中秘密咒。故诵此咒，灭罪生极乐，得现世无量胜功德。
二 深秘：此真言，一一字皆是众生一心本具万德体性。
三 秘中深密：此真言，五智如来总真言，四种曼荼罗圆满。四 秘秘中深秘：此真言，六大法界源底，法性玄极。万法悉摄此字，即是万
法无不从此字出，无不还归此字也。（元禄二年高野山寂本《光明真言四重释资拙》一卷）
准经本咒具三殊胜
一、过去一切十恶五逆四重诸罪，闻此大灌顶光真言一三七遍，经耳根者，即得除灭。
二、具造诸罪如微尘满斯世界，身坏命终堕恶道中，加持沙土一百八遍，散尸骸上，或墓上，亡者若地狱、饿、鬼修罗旁生中者，以本愿神通威力，即得光明及身，除诸罪报，莲花化生，乃至菩提，更不堕 落。
三、于现世中，连年累月，痿黄疾恼，苦楚万端。于病人前，每日诵此真言千八十遍，则得消灭。
二难得
一、本真言字少［二十三字］功大，具大威力。咒中之王，金刚之最。
二、速证三昧耶大灌顶位。
以上略述少分，若夫一字包含法界，一遍利乐存亡，尽虚空同一坛场，穷尘刹悉是真言。则遮那妙用，不涉名言矣。
秘咒不翻，不可强解。今依古着，略述少分。广大深义，只可证
得。
元音老人毗遮那佛咒的明：
我的本性有七彩光明，念咒就是放七彩光明。大光明咒的作用太大了。可以消，可以增益，可以，可以成事，也可以度亡，求什有什,心想事成。如果遇到亡者障深重，非常痛苦，要活不得，要死不能的候，用咒加持他，就可以解。乃至於死了很多，投了道去，也可以把他救拔出升天。或把咒文好後，放在亡者的胸口，一起火化，大光明就照著亡者的神升天去了。假如什地方鬼不安，一念咒，手一照，很快就安了。
金光明沙做法：
元音老人金光明沙的制作法：把沙子洗後，用一根，拴上，插入沙中，另一的捏在左手名指根部。左手持金拳，右手放光照沙，沙念十八千遍後，就成“金光明沙”。度亡，只要把沙撒在亡者的身上(下往上身撒或放沙在天目穴)，不管死者死了多久，或是入三道，都可以超拔他往生。假如什地方有、鬼，把金明沙往地上一撒就太平了。
慧律法金光明沙的制作法：加持金光明沙，要用比的白沙，不要用黑(如果有白沙，可用玉米糁代替)。加持方法：白沙倒在干上，念咒，中念一遍，右三遍，左三遍，共七遍。加持之後，可用念珠，或二十一遍，或四十九遍，或一百零八遍。如能手印念咒加持，效果最佳。
中院流六十五種護摩之十二 光明真言息災護摩
光明真言表白
敬白 秘密教主遮那如來四智四行十三大會諸
尊聖眾微塵剎土三寶願海 而言
夫光明真言法者 滅罪生善之軌範 往生極樂
之指南也 誦之者減重罪於身上 行之者受蓮臺於
足下 依之刃五智光明之印 滅有頂無間之闇冥
唱五佛 攝之言 濟上天下地之群類 法力已殊
勝 悉地豈唐捐乎 然則 依此瑜伽瑜衹之法 忽縮
有為生死於刹那 酬此最尊最上之善行 速證無寫
常住於心地 凡上求菩薩之願望 悉憑光明真言之
力 下化眾生之利益 莫非秘密 持之功 圆滿自
他平等之勝義 爱以護持某甲
飾六度微妙之壇場修光明真言增益秘法 若
爾者 增福延壽 永除貧困之苦 所求願滿 恒
光明真言
享無疆之壽 無邊善願 決定圓滿 乃至法界平
等利益 敬白
—引用
真言密教里有两个非常普遍的真言 那就师 光明真言 和 不动慈救真言，这两个真言 如东土的 楞严和大悲 一样普遍。其中除了不动外 用的最多的就是光明真言，此乃 五智大日如来之 智法身 通一切佛顶。
光明砂略作法 修光明砂時用
（一）壇前普禮 五色線縛於砂瓶上，将五色線縛於右手上，用
（二）塗香 蓮花念誦（拇指與中指相觸，左手成圈，右手捻
淨三業（加持五處）三部加持（三次）拔甲護身（加持五處）
珠·）觀想心中有金色阿字放光傳入線中由線入
（三）洒水
开砂變成摩尼寶·每次用前加持一零八次。
甲·軍茶利小咒二十一次
蓝字逆攪二十一次 顺攪二十一次 次發願
至心發願 加持土砂 秘密神咒 真言法字
功德威力 薰入土砂一切靈等 平等利益遍灑三度
滅罪生善 往生極樂 自他同鐙 無上菩提次五大願
開砂土器蓋 洒水三度福智無邊誓願集
眾生無邊警願度 甘露軍吒利咒加持二十一次
如來無邊誓願傳 法門無邊誓願覺
自他法界同利益 菩提無上誓願證
結火印觀 覽字成大智火 燒盡砂不淨 班字成乳海水 洗土砂不淨。
一切恭敬 自歸依佛
當願眾生 大解大道 發無上意道場觀：
自歸依法 當願眾生 深入經藏 智慧如海壇上大日如來前有 阿字，變成七寶寶瓶，瓶中有
自歸依僧 當願罩生 統理大眾 一切無礙班字變成乳水，此寶瓶變成寶池，寶池中右続有光
次如來唄 如來妙色身 世間無與等 無比不思議 是故今敬禮
明真言字，無量真言字微細遍滿寶池中，此真言字放如來色無盡 智慧亦復然一切法常住 是故我歸依
金色光明照土砂·土砂一時變成真言文字，放大光明照六道四生受苦眾生，遇此光明受苦眾生皆解脱苦
海·人天受樂眾生悉發菩提心，（道場觀七處加持）地天從 阿字出生，是本有淨菩提心，如意寶珠
福田所出，外現成砂土，是摩尼形也，今以印言加持之，成光明具足如意寶珠，直觸彼屍骸等，
摧破亡魂無智暗，生極樂世界故，殊加持土砂無上利益也·（觀光明砂落時變成摩尼寶，屍駭亦
變摩尼寶，往生極樂世界·）
光明眞言（一零八次）
ON AH PO GAIR YO BEAR LO SHA LAW MAR KAR MUN DHA LAAI MA NEEI HUN DOL MAR GEI BAR LAAI HA LA BAR LEI DHA YA WOON
唵 阿波噶唷 毘盧沙籮 玛卡 悶打拉 玛呢 享多玛 尖巴拉 哈喇巴哩 打呀 吽
Om a bo ga yo bei lu sha luo ma ka mu da la ma ni heng duo ma jian ba la ha la ba li da ya hum
注：此乃末学传承读音。一般用五色光印即可，诸多手印可以通用于光明真言。
一明七印
1、智拳印
2、五股印
3、五色光印
以上三印為三身即一毘盧遮那秘印，一切佛德均攝其中矣！
4、寶生印
5、弥陀印
6、智拳印
7、蓮華部總印（八叶印）
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