源自阿陀那
真言教以本有學說號為“大日經宗”。南山學派、東寺學派以及豐、智諸系,均對“大日經宗”有所闡述,然因其立論側重點不同,遂有各個口傳互為依存。
所謂“大日經宗”,在修學體現上專注“本有湛然,無緣分別”的見地。所以在行持路線中的儀軌口訣以及祕授大事之間,皆倡導“即事而真,不立功勳”[……]
源自阿陀那
真言教以本有學說號為“大日經宗”。南山學派、東寺學派以及豐、智諸系,均對“大日經宗”有所闡述,然因其立論側重點不同,遂有各個口傳互為依存。
所謂“大日經宗”,在修學體現上專注“本有湛然,無緣分別”的見地。所以在行持路線中的儀軌口訣以及祕授大事之間,皆倡導“即事而真,不立功勳”[……]
《藥師經》中藥師如來的第二大願云:
願我來世得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢。光明廣大,功德巍巍。身善安住,焰網莊嚴,過於日月。幽冥眾生,悉蒙開曉。隨意所趣,作諸事業。
教下亦言:“藥師佛,藥師佛,消災延壽藥師佛”。藥師佛在療病延壽的功用上可謂非凡而莫測。大願了然,身心明澈,自然動[……]
南懷瑾先生的白骨觀曾經風靡一時,他教授大家先從足部大指入手,層層脫肉扒皮,直到白骨現前。這個過程當中,用念頭轉移的辦法,最終達到身體寧靜,趨向禪定。
其實此類方法非常高明。人的身體除了血肉筋脈,就剩下一具白骨。人死後僅存的也只是一副白骨。
《鹿鼎記》裡的毛東珠有一招“化骨綿掌”,可謂所向[……]
近日最火的頭條莫過於《最強大腦》的性醜聞事件,撇開事情的真假與否,知識改變命運,這句話讓我感觸頗深。
這款益智類的綜藝節目可以說成就了很多人,比如選手水哥等身懷絕技的“奇咖”。當然了,醜聞也可以完全毀掉一個巨人,古時就有好事不出門,壞事傳千里的說法,更何況是今天呢?一秒可以讓你扑街[……]
福智师兄註:荼吉尼(Dakini、空行母)法門,傳至日本,似乎已吸收日本神祇為護法,有緣得見者,是否修持?請自行斟酌。
轉自吞二狂想公眾號,公眾號中有覺龍阿阇梨開示和咒音,請上吞二狂想公眾號收聽,欲學者請向阿阇梨求法灌頂。文中圖片不顯示,故本文中刪去。
荼吉尼天在東、台二密的傳承中有許多[……]
一種文化在不同的地域的發展,會結合當地的民俗,配合相襲而來的意識形態,變成有地方特徵的形象、音韻、歷史、傳說等等,不一而足。
四大天王屬於舶來品,中國人想要接受,必然要改造一番。而且改造增添、不斷豐富,就是中國的特色。任何外來的人、事、物,都能被漸漸同化,變成我們自己的人文底蘊。
大家現[……]
每篇文章的錄音都是補充文字所用,和文字有差別,有部分學人還不知這點。很多注意事項都在音頻中有交待,希望讀者能夠認真聆聽。
寶髻如來水食超度法出自於《金光明最勝王經》的“長者子流水品”。此品當中以佛對“菩提樹神”宣說自己過去生救度十千魚的事蹟為[……]
《金剛經》做為佛經內的重要典籍之一,幾乎很多修行人都讀過,不光是因為它有強大速疾的增福功效,尤為重要的是,在她短短三十二品中闡述的修行成道之秘訣,雖然文字簡練,卻奧義精妙,更有很多大成就者,特別是禪宗祖師,都將此經做為依止法寶。亦可見此經的非同一般了。
我們在上篇《般若心》的內容中,也恰恰提到[……]