今年氣溫變動不正，忽高忽低，天氣頗為“曖昧”。因此罹患流感的人不計其數。我以為時節運轉皆有它內在的規律，有四季怡人的一年，就有冷暖失衡的一年。中間相隔多久都有一定的法則。
奈何我等血肉之軀，上不能攀天，下不能入地。所以也只有盡力維護自己，與大自然的風、寒、暑、濕、燥、熱相互制衡，以求安穩度日，少一些疾病與煩惱。
可非僅外患為禍，尚有數不盡的內憂為擾，強迫症、抑鬱症，那些讓心理糾結痛苦的精神枷鎖要遠比流感磨人得多！
醫者貴仁，能得仁醫施治，固為上策。但得遇良醫實屬不易。於是反過來，就有很多人走向另外一個極端，乾脆什麼藥都不吃，強迫自己打坐、辟穀，或者參加類似的養生班。呵呵，稚子弄影，不知為影所弄，到頭來身心非但沒有獲得輕快，反而更增迷苦，這又能怪誰呢？
若以密乘的角度來觀察世界，人身本為一病。所以取法乎上的大心眾生，只要以觀智照破五蘊，就能令凡心頓合佛心，從此不會再被身體當中的受蘊左右，就算有病，也不會令心苦悶，而且能夠快速痊癒。
所以，很多參禪的祖師在用功深入到六識不行，根塵不動時，往往可以令平生所患舊疾當下消融，這只是佛法解脫道的一點兒甜頭，都能有如此勝用，若真修實證，焉有不能療病之理？
但凡情浩渺，業海浪深，有幾個能夠深入三昧，品嚐到佛經中所說的無上禪悅呢？思之再三，唯有藥師如來的方便法藥堪為患苦縈身者的濟命慈航。所以今日就將藥師法門中的“七佛定力琉璃光大陀羅尼”傳授給有緣者，希望想要修持藥師法的行人能夠用心學習。
《藥師琉璃光七佛本願功德經》云：
爾時，曼殊室利即從座起，合掌恭敬，繞佛七匝，禮雙足已。白言：世尊。善哉善哉！如來定力不可思議！由本願力方便善巧成就眾生，惟願為說大力神咒，能令來世薄福眾生病惱所纏，日月星辰所有厄難，疫病怨惡及行險道遭諸恐怖，為作歸依，令得安隱。
彼諸眾生於此神咒，若自書、教人書。受持讀誦，廣為他說。常蒙諸佛之所護念。佛自現身，令願滿足。不墮惡趣，亦無橫死。時諸如來贊曼殊室利言善哉善哉！此是我等威神之力令汝勸請，哀愍眾生離諸苦難，為說神咒。汝應諦聽，善思念之，我當為說。
曼殊室利，有大神咒名曰“如來定力琉璃光”。
若有男子女 人，書寫讀誦、恭敬供養。於諸含識起大悲心，所有願求皆得滿足，諸佛現身而為護念。離眾障惱，當生佛國。
爾時七佛說此咒時，光明普照，大地震動。種種神變，一時俱現。時諸大眾見此事已。各各隨力，以天香花、塗香、末香奉上彼佛，咸唱善哉，右繞七匝。
彼佛世尊同聲唱言，汝等一切人天大眾，應如是知。若有善男子善女人，若王、王子，妃後大臣、寮庶之類。若於此咒受持讀誦，聽聞演說。以妙香花供養經卷，著新淨衣在清淨處持八戒齋，於諸含識常生慈愍。如是供養，得無量福。
若復有人有所祈願，應當造此七佛形像，可於靜處以諸香華懸繒幡蓋，上妙飲食及諸伎樂而為供養。並複供養菩薩諸天，在佛像前端坐誦咒。於七日中持八戒齋，誦滿一千八遍。彼諸如來及諸菩薩悉皆護念。執金剛菩薩並諸釋梵四天王等，亦來擁衛此人。所有五無間罪、一切業障，悉皆消滅。無病延年，亦無橫死及諸疾疫。他方賊盜欲來侵境，鬥諍戰陣，言訟仇隙，飢儉旱澇。如是等怖一切皆除。共起慈心猶如父母，有所願求無不遂意。
由文殊菩薩的祈請我們便能知曉，這“如來定力琉璃光”咒，能遣除一切纏身疾病，而日月星宿凌逼本命星宮所成的厄運苦難也能以此大咒加持消退，轉增福報，吉祥如意。
除此之外，天行瘟疫，即所有流行性疾病都可以通過誦持本咒得到相應的緩解與治療。倘若出行不安，心中常懷恐怖，抑鬱、躁動、強迫症等一切不正常的心理困擾，只要誠心受持本咒，好似如湯沃雪，所有心理困惑全部都能被七佛如來的大定威力消除盡淨。
此咒是東方藥師七佛同入琉璃光三昧，異口同音合宣之法，包含藥師七佛的所有本願功德力，是藥師法中轉化身心的無上秘寶。
因此，但能以本咒作為修持藥師法的核心，即便不修星供法，也一樣可依佛力令自己命運上達，順勢昌隆。非但改命，同時還能令自己的身心獲得雙重保障，七佛慈悲，流佈於世，有信之徒，誰不遵仰？
一準本派相承之梵本，出此咒近似發音如下：
達地呀他 估昧 估昧 伊昧尼 迷hi 嘛底嘛底 薩b達打他噶達 薩嘛提呀 地施提dei 阿dei嘛dei 巴雷 巴巴脩大尼 薩嘞哇 巴巴拿夏呀 布底 布豆大昧 烏昧咕昧 布大gchei得啦 巴利脩大 尼 塔昧 尼塔昧 昧嚕 昧嚕 昧嚕 希卡雷 薩嘞哇 阿噶拉密裡diu 尼哇啦你 布dei 蘇布dei 布大 阿地施塔你那 啦個chan度昧 薩嘞哇dei哇 薩昧 阿薩昧 薩嘛耨哇 哈覽度昧薩嘞哇布大bou地 薩得哇 夏昧夏昧 bla夏曼度昧 薩嘞哇伊diu巴得啦哇 v呀大呀 薩嘞哇 薩得哇 喃佳 步啦尼 步啦尼 步啦呀昧 薩嘞哇阿夏 wai睹利呀 bla底帕sei 薩嘞哇巴巴 gcha樣噶雷 斯哇哈
每次念誦此咒前，可依照自己的喜好與所求，在藥師七佛名號中選出自己想念誦的名號，念3到7遍，而後合掌專誦此咒，或結定印念誦。
誦時不計遍數，以清明在躬，安和爽朗為要。
念誦完畢即可至心迴向所求之事。
