覺龍阿阇梨：荼吉尼天徹心章

新年以來，我的郵箱收到了非常多來自天南地北的郵件，比如生活、健康、科學、宗教等等，諮詢的問題可謂多種多樣。還有催促快點更文的。鄙人在這兒感謝大家對公眾平台的認可和肯定。

毋庸置疑，密宗修法的道路一直都是不平凡的。因為它就如同為我們的生活打開了另一扇門，走進了一個奇幻的世界，而這個世界是那麼的不可思議，它讓我們有了新希望，這個希望可能是變得更成功、更富有、更健康、更自在。當然，它也伴隨著很多的失望，失望的是希望又一次沒有實現，或沒有達到我們希求的狀態。可是密法就有這樣的殊勝魅力，讓我們一直堅持下去，甚至至死不渝。所以說密法的生命是希望和失望疊加的生活，希望是堅持的動力，失望是成長的智慧，從來缺一不可，理應相輔相成。

因為無數次失敗帶來的失望才換來了千百年來密宗發展的興盛，才換來了無數密乘宗師留下的珍貴法訣。所以，失望又是這樣的不可思議。

修學密宗多年的人，一定都知道這樣一個道理：
一條密咒是打開密法大門的鑰匙，那麼法訣就是鑰匙上雕刻的棱角和旋轉的方向，而只有真正的主人才能融會貫通，撬開的永遠是小偷行徑。

擁有了這把至高無上鑰匙的人，往往是孤獨的。為什麼？首先，密宗的修持從來都是以密為首，一壺水，只有蓋子嚴實才能平穩燒開，時不時地炫耀是密法修持之大忌。其次，保證法訣的正確使用、上師的親傳以及自己的體會，才能讓法發揮作用。如果未加指點引導，便自恃聰敏，貿然操作，就如同沒有靈魂的軀體，只是一潭死水，難以實現密法的真正大用。

荼吉尼天法，在網絡風雲中異軍突起，她用勢不可避的獨特氣質席捲了無數人的好奇心。要求講解此法的，也幾乎是絡繹不絕。乘著荼吉尼天的威力，不得不再次提筆，為大家逐漸揭開這尊大天的深遠本懷。

祕軌有云：“本尊住色究竟天妙嚴宮內，故略稱’妙天’。其名號多變，具載《百八 呪術經》中”。而依金剛王院流《貝見鈔》祕訣的精神所示，荼吉尼天尚且包含了三種境界。

1-荼：
荼吉尼天的“荼”字，最基本的意思就是恐懼。大家接觸這一尊法，心中也難免充斥著各種恐懼與誤解。但點點星星的恐懼反而是進入這尊法的大門。因為人類對恐懼雖然抱有極大的迴避心理。可偏偏大多數人都是不安分的。所以修荼吉尼，就要有刀頭舐血的勇氣。本法是考驗行者自信心的傑出之法。挑戰恐懼，就是挑戰心裡的鬼祟。你心中的鬼祟就像黑漆漆的森林。所以荼吉尼天有一道咒語，其中的意思便是“黑暗森林深處”。其實它指的就是每個人最隱晦的地方，不會輕易打開。即便是自己本人，也未必肯直接面對。

黑暗，永遠散發著一股幽魂味。沉寂、悲慟是黑暗的兩個基本要素。荼吉尼天所謂的化身，就潛藏在每個人心靈的黑暗深處。那就 我們人體自身上的“屍陀林”。她的化身安住在裡面，隨時在感受著你每一段驚恐與畏懼的波動。

恐懼升起，通常都會伴隨著心跳加速，這時候血液當中不自覺地充滿了一種虛火，虛火薰人，就會更加緊張咯。語無倫次、盜汗乃至抖動，這些連鎖反應不求自至。荼吉尼天的化身就是要吃掉這種虛煩的矯情勁兒！虛煩浮動的火焰還包含有一種激烈的情緒。就像被恐懼包圍時，最初會害怕，可漸漸地，我們會隨即發動一種保護機制，就是對周圍的環境發起“攻擊”！恐懼由害怕到自帶攻擊性，這種轉換都同虛火助發的激烈情緒有關。如果能夠轉化這種情緒，不僅會讓心緒安寧，還可以培養出大無畏的勇氣。

荼吉尼天有特殊的調息法，配合真言加持，專門讓人在恐懼中鍛煉，在激烈中昇華，在暴惡中超脫。煩惱即菩提的精神在這位本尊身上，真是發揮 淋漓盡致！

而恐懼，正囊括了所有生老病死的根本情緒。生中得苦，老中得憂，病中得患，死中得愁。這四種魔障匯合為一，就是恐懼。

因此荼吉尼天，是降伏生老病死之痛的極密本尊。行者若能習得其韻，神而明之，生死自在允非難事。

2-吉：
本尊名號中的“吉”，或作“枳”，它的意義也有很多。但在本法中，它首先代表“疑問”。

我們生來就充滿了無數的疑問。生從何來？死往何去？如何抉擇戀情？怎樣結婚生子？工作、生活，柴米油鹽，一切的衣食住行都充滿了疑問。而隨著時空的變化與推移，科技力量漸漸超越了從前的局限。雲時代將所有渴求進步的我們囊括在數據當中。錢，這個量化的物質變得更加虛擬。很多人的情感也開始變得更加脆弱。隱藏在網絡數據背後，你可以去傾聽，同樣也可以謾罵。情緒的宣洩變得如此乾脆，而心靈的厚度也隨之削弱。

每天面對平淡的生活，樂趣何在？我能不能放下手機，哪怕好好躺它一個小時？除了電子資訊，有沒有更充實的養料能讓自己心曠神怡？牛耕田，累死了算。空虛的心靈很難得到平靜。

所有的這些，全部都含納在疑問裡。在荼吉尼天的暗夜叢林中，要想自在遊行，必須平息疑問。可這種疑問並非全部對外，更多的是對向於內。

三軍不可奪帥，匹夫不可奪志。人要同自己鬥，自己的心旌動搖甚或易幟，都要在自己身上找問題。比如在當今網絡中，很多修行人迷失了駐足點。在虛無的數據中自己幻想了很多假想敵，每天一睜眼就是看看對方都發了些什麼，然後牢騷幾句，或者隨口罵個幾聲。父母妻兒都沒有這個事兒嚴重哦。

你就是那麼簡單的，每天吃喝拉撒，沒有任何可以自覺高明的事情，又何必為了網絡信息而自苦呢？如果你只有一年的壽命，還會終日在網絡上宣洩情緒嗎？

疑問，要對自己的我慢生疑，要向強大的我執發問！疑我慢，慢不堅而自破；問我執，執不實而自弱。荼吉尼天，她告訴我們的又何止這些呢？

3-尼：
最後的這個“尼”字，它的意思就是放下、進入和回歸。放下，就是放下了恐懼與疑惑，進入呢，進入內心黑暗屍陀林的深處。我在傳授弟子大黑天法時有口訣雲“黑時總入靜，何妨睡裡眠”。在黑暗中放曠無拘，非但入魔無份，反而能夠速速摧碎一切魔障，調伏所有的情緒起伏與念念不定。《楞嚴經》說：“靜極光通達，寂照含虛空。卻來觀世間，猶如夢中事”。除了天賦異禀，所有初次入靜的人，都要先在黑暗的景況裡浮沉一番，越是耐得住，越能走得遠。越是受得了，越能進的深。

進入黑暗越坦然，修為就越高明。死生晝夜一度行，進退往復皆由心。對於荼吉尼法而言，縱浪於黑暗之大化，也不喜悅，也不驚懼。誠如陶潛說的那樣“應盡便須盡，無復獨多慮”。
如此看來，荼吉尼天法的行者，先要在恐懼中鍛煉心靈的無畏，在疑問中檢點自身的不足，最終方能深入大道，光明遍照！

荼吉尼天，回歸法性的深邃之學。若能徹荼吉尼心，便是徹自身之煩惱心，徹一切眾生之意識心，徹三學六度之進取心，徹拔苦與樂之慈悲心，徹上求下化之菩提心。徹而又徹，斬斷（切）能所運行（彳）之兩妄，自顯無漏圓覺之究竟。如是徹心章，謹呈諸君閱。