佛母大孔雀明王心咒

佛母大孔雀明王心咒

Om mayura krante svaha
om  嘛由啦 格兰得 司哇哈

孔雀明王(梵名Maha-mayura-vidy-rajni)汉译摩诃摩瑜利罗阎、佛母大孔雀明王。此尊相传为毗卢遮那佛或释迦牟尼佛的等流化身。密号为佛母金刚、护世金刚。在密教中,有孔雀明王经法,又称孔雀经法。为密教四大法之一。

一般明王多現忿怒相,令普通人有難以親近之感。而此一明王則形象優雅、慈藹可親,而且以甚具詩意的孔雀為坐騎。

孔雀明王尊,孔雀食一切毒虫以维生,一般都是白色的形象穿著白增的輕衣,凌風飄然,身上、頭冠、瓔珞莊嚴,乘在金色孔雀王,象征断尽一切烦恼恶毒,並跏趺而座,他的相貌慈悲,一般具有四臂:

◎右邊的第一手:持著開敷的蓮花,(代表著敬愛。)
◎右邊的第二手:持著俱緣 果 ,(代表著調伏。)
◎左邊的第一手:當胸持著吉祥果,(代表著增益。)
◎左邊的第二手:持著孔雀 尾 ,(代表著息災。)

孔雀明王神咒之缘起

《佛母大孔雀明王经》:“时有一苾刍名曰莎底,出家未久新受近圆,学毗奈耶教为众破薪营澡浴事。有大黑蛇从朽木孔出,螫彼苾刍右足拇指,毒气遍身闷绝于地,口中吐沫两目翻上。

尔时,具寿阿难陀见彼苾刍,为毒所中极受苦痛,疾往佛所礼双足已。而白佛言:‘世尊!莎底苾刍为毒所中,受大苦恼。具如上说。如来大悲云何救护?’

作是语已,尔时佛告阿难陀:‘我有摩诃摩瑜利佛母明王大陀罗尼,有大威力,能灭一切诸毒怖畏灾恼,摄受覆育一切有情,获得安乐。汝持我此佛母明王陀罗尼,为莎底苾刍而作救护,为结地界结方隅界,令得安隐,所有苦恼皆得消除。’”

功德利益

孔雀明王——摧伏毒害烦恼,能灭一切恶毒,能除一切毒类。

《佛母大孔雀明王经》:『佛告阿难,我有摩呵摩瑜利佛母明王大陀罗尼,有大威力,能灭一切诸毒怖畏灾恼,摄受覆育一切有情,获得安乐。』

『佛母大孔雀明王力,能除一切诸毒令毒入地,令我及诸眷属皆得安隐。人毒、人非人毒、药毒、咒毒,如是等一切诸毒,愿皆除灭。令我及诸眷属,悉除诸毒,获得安隐,寿命百年,愿见百秋。』

修习孔雀明王神咒除去一切毒害,平息一切灾难怖畏,诸病消除,避免非时而死,得以日夜吉祥,益寿延年。

1、最常見的修持功德是可以治癒各種各樣的疾病,如《佛母大孔雀明王經》記載:一切蚊蟲傳染的疾病、發燒發熱、飲食不消、風寒黃痰、不知原因的疾病,以及身體各個地方的疼痛、如頭痛、眼耳鼻痛、唇口頰痛、牙齒舌痛、咽喉痛、胸脅背痛、心痛、肚痛、腰痛、腹痛、膝痛、四肢痛、隱密處痛,遍身疼痛等等一系列的疾病疼痛,疑難雜症,孔雀明王都能化解。

2、孔雀明王可以凈化和調節我們身體的能量、使身體氣脈得到平衡,排除毒素及負面能量。讓人除諸憂煩各種疾病壽命百歲。還可對身體長的頑廯等皮膚病、腫爛潰瘍的痛、痔濕流出濃水的病,等等疾病有治療化解的作用、如現在人的癌症、痔瘡、皮廯。

3、還可以祈雨、消除地震、雪災、戰爭、洪水、饑荒等等災難。日本傳此修法甚早,主要作用為息災、祈雨或止雨、安產等事。

4、治療精神病、附體問題,孔雀法消除業障力量非常大,能夠強有力地排除人生路上顯露和潛藏的障礙,使修行人大災化小,小災變無。經文曰:「……如其此人,應合死罪以罰物得脫,應合被罰輕杖得脫,應合輕杖被罵得脫,應合被罵自然得脫,一切苦難悉皆消散。此人亦不被王賊、水火惡毒刀杖之所侵害,人天鬼神無敢違越,睡安覺安離諸恐怖,福德增長壽命延長……唯除宿世定業必受報者,但讀誦此經必獲應效。

5.此咒有很多案例对近视和眼疾,有特效。可以明目,对消除眼部炎症,降低近视度数等,均有效果。

「祈雨止雨各满愿」

「病苦缠身能回春」

「妖魔鬼怪闻远离」

「慈念龙神蛇不侵」

******赞赏 感恩您的慷慨赞赏(请识别下图二维码)。不论多少,是心意也是鼓励

滥用不动明王手印,伤害无辜神明。

▍引言  ▍

见我身者发菩提心,闻我名者断恶修善;

听我说者得大智慧,知我心者即身加持。

滥用不动明王手印,伤害无辜神明。

▲五智山光明王寺大日如来像。

今天讲一个神魔志怪的故事,因为看书久了,总要看看电视;相信科学久了,也要听一听光怪陆离的故事,来调节生活的情趣。

虽说是光怪陆离,却不是蒲松龄的一半真一半假的《聊斋》,而是纯粹的真实,毫不夸张情节的讲出来。

▲五智山光明王寺不动殿。图/作者

话说,在佛教中,大日如来是最至高无上的,因为大日如来,是一切诸佛之源,也是一切万物之本。

以“三轮身”说,大日如来是自性轮身,他的教令轮身,就是不动明王。

看不懂没有关系,意思就是:不动明王是大日如来的另一个身份,总之是很牛、很厉害、很天下无敌。

不动明王,是八大明王之首。不动乃指慈悲菩提不动摇,明王真理之王。他的“忿怒”,代表着降伏一切生死苦恼,是佛陀的德性中“大雄大力大慈悲”的人格化。

不动明王有他的咒语、也有他的手印。不动明王的手印中,有一个“不动剑印”,象征着不动明王手中所持的那把利剑,威力无边,能斩断一切邪魔外道,亦能斩灭所有痛苦烦恼。

所谓手印,简单来说,就是以手的某种姿势来表达这位佛的力量;咒语则是代表这位佛的音声;再通过意念的观想,达到身口意三密相应,与佛互相瑜伽。如果理解不了,暂且就认为好比是一种法术吧!

▲五智山光明王寺供奉的不动明王像。

这里还需要再对故事的背景铺垫一下:

在我国南方,有许多的民俗信仰。“乩童”就是其中的一种,听不懂?大概类似于东北的出马仙,四川的观花婆,欧美的灵媒……如果“出马仙”也听不懂,你需要进行民俗宗教文化知识普及:大致就是通过仪式,可以让灵界附体在某些人身上,自称是“神明”下凡,要求人们祭祀它,可以为人趋吉避凶、预测未来等等,虽然世界各地名称种类略有差异,但性质大体相同。

正规的佛教道教说,这都是一些普通级别的,甚至是修炼成精的灵”,他们也各自不同:有的作风正派一些,会助人行善;有的则完全蛊惑人心,牟求私利。不论怎样,这些灵界都完全不同于大罗神仙,更谈不上佛菩萨的境界了。

但总是有许多的人,选择信奉这些灵界,这本就是宗教信仰的自由,只要不触及法律,无可厚非,甚至说得玄乎一些,只要这灵界助人行善,也是它自己积功累德,不做伤天害理之事,也不触及天条。所以在我国南方,正派的佛寺与灵界的庙宇林立,大家相安无事,正所谓:“大路朝天,各走半边”。

▲民俗活动中的“乩童”。图/网络

那是二十多年前的一天,一位前辈上街的时候,刚好遇到乩童的游行,信徒们跪地朝拜,好不热闹,只见几个人抬着神明的轿子,轿子中坐着的,正是乩童,即那个正在被灵界附体的人,或许说,轿子中坐着的,正是那个灵界。

前辈心想:前不久才学会了不动明王的剑印,佛经上说这个手印,威力无边,不知是不是真的?也不知威力究竟有多大?于是,在人群中的前辈,悄悄比出手印,对着轿子中被附体的乩童,轻轻一指。怎料到!瞬间中,那个乩童就从轿子上翻滚下来,狠狠的摔到了地上,众人一看,好不容易请来的神明已经脱体,不知去向,整个游神活动,乱成了一团热锅上的蚂蚁。

闯祸的前辈,趁还没人发现乩童是被他的“法术”打落下来,拔腿就跑,若被抓住,免不了那神明信徒的一顿好打。

▲五智山光明王寺山门。图/作者

他匆匆跑回山上,却不料老和尚已等他多时:

“你刚才干了什么好事?”老和尚问道。

“弟子……弟子刚才……”

“你是不是下山随意使用了不动剑印?伤害了正在游神的乩童?”

“师父……师父……您怎么会知道呢?”

“刚才被你无辜伤害的灵界,已经来这里和我告了你的状,为师难道没有叮嘱过你们,手印不可随意使用吗?”

……

这位犯错的前辈,被老和尚罚到大殿跪香反省,几经赔礼道歉,才将此事了结。从那之后,这位前辈,为人低调谨慎,就好像“退出了江湖”。

▲老照片:悟光老和尚。

“好奇心”虽无原罪,有时却会闯出祸来,前辈的经历,正教训我们于社会上之为人处世,当需谨言慎行,更应培养自己的谦让与尊重。

老和尚说:“鞠躬是乞福的资粮,微笑是虔诚的礼拜!”实乃良师箴言。

文中“老和尚”者,正是将我国佛教失传一千年的真言密法,于今重归华夏并开枝散叶的一代中兴祖师、密宗泰斗:悟光上人。

******赞赏 感恩您的慷慨赞赏(请识别下图二维码)。不论多少,是心意也是鼓励