地藏菩萨与明王法
密教所有的 鬼神 金刚明王 实际都是地藏菩萨现出来的， 不动明王与地藏菩萨一体事。也有专门的一部经，延命地藏菩萨经。
实际六道轮回，十方法界，就是一个金字塔的结构，越往上的法界层次数量越少，如地球80亿人口， 畜生道 的数量 上百上千上万倍， 不然如此，人每天食用的肉食 要杀害这么多物命，怎么能供人 一个人生命百年 这样能日日进食 肉食。
越往上，欲界的天主，色界天主，无色界天主 则数量越少， 如无色界天主 一人可管 整个欲界和色界 无色界所有众生。如一个国的国王，地球虽然80亿人 但国家却只有200多个，国王则才200多个首领，统治者80亿人。
孔雀明王 亦是不动明王，所有的明王都是不动(爱染）现出来的，明王 实际就是 冥王 冥道的鬼神，也就是地藏经里的诸多鬼王，明王实际亦是鬼王，不然怎能号令天龙八部 能带得动鬼。
密教和道门 民间法教 一样 修命，你要修命 那你就得成人上人，我发的金字塔 你要站在最顶端 那就首先必须站在最底端 既水 水利万物而不争 金刚界的种子字vam 班字 既表水大，也就是 密教修生 修命 修行位是在 南方 地藏！处地狱道 才能站在无色界 天主的位置，处的低则站的高，如水 处最低但却是最不可缺少的。
最早以前我对普贤和地藏 的愿不了解，实际没有系统学习整个密教，普贤 十方 横遍十方，竖际三世 属发心位 地大 地水 表东方 生门，地藏 南方 属修行位 表火大 风火 成熟一切事业有情。金刚界 修生不二 由因向果 东南西北中 胎藏界 表理 由果向因 则 中北西南东 反向，故有胎藏界 中因 起修，金刚界 东因起修。
胎藏界 本有的佛性 既修性 显教既是，而金刚界 差别修生 则修命，故 密教首重金刚界。修生 从东方起修有东因， 东方 发心 南方修行 西方 菩提 北方 涅槃 中间 方便。
北方（涅槃）风大 前五识
西方（菩提）水大 第六识 中方（方便）空大 第九识 东方（发心）地大 第八识
南方（修行）火大 第七识
东方 普贤(药师）代表发心位 南方 地藏 代表修行位。
民间法教 也有揭露 六壬仙师 实际都是鬼，阴师。 明王亦是 实际都是 冥道鬼神，鬼王 这才能带的动鬼， 才能号令天龙八部 号令这些鬼神。
密教是 发心位 发普贤行愿， 修行位 是修地藏大愿。故 樱花 不动和地藏一起供，遍地都是地藏菩萨。地藏亦是千手观音(饿鬼道的观音亦有说是地狱道观音），六观音 六地藏 实际亦是一体不二的，如人的左手右手，左手代表胎藏界先天，右手代表金刚界后天。
五大明王 持明院 和 地藏是一体现出来的，所以地藏经 不动明王 大黑天 这些是一起的。
要站在无色界的天主，金字塔最顶端的 人上人的命格，首先就要处在最底端 所以修地藏大愿 破地狱 (地狱道众生是最多的） 横超三界六道一切众生。
所以密教和道门 民间法教 实际是走的很多路子 见地有相似之处。
这也是 为什么明王法（金刚部） 天部的法 鬼神部的法 特别灵验。
密教的格局比较大，因其修生差别 从金刚界东方起修 既东因 得东果， 以东南方为修行。直接从 下三道 最底层的 地狱道 饿鬼道 这些冥道鬼神 起布施供养 下施幽冥 上供诸天 利益他们 处的低则站的最高 故是修命 能根本的改变 业寿 虽有俱生神，炎魔法王记录人的因果定数 但不动明王(孔雀明王） 能横穿阴阳 逆转乾坤这非常不可思议， 俱家龙剑能斩无明烦恼 断根本因障寿障 业因寿因。非常不可思议，亦可令亡者还阳！
显教修地藏经则少了一的关键的东西既地藏的心是不动金刚，从东方 胎藏界(表众生界） 起修， 先要学一个 既没有金刚手段 怎显菩萨心肠， 先要用金刚手段调伏 世间的业。首以 东方 胎藏界 里开 金刚门 表金刚部， 西方 金刚界 里 开莲华门 表莲华部，既金胎不二。左右手 不二，十指相合 则表十波罗蜜。
所以修地藏，观音 这些 首先得修 不动明王(孔雀明王）等 金刚明王修来相应 才行，少了金刚心 既金刚智
西方表佛界 外慈悲 实际内是金刚。 金刚界内开莲花门
东方表众生界 则需外金刚 内慈悲。 胎藏界内开金刚门
表金胎不二！ 即众生界与佛界不二 染净不二
人的下巴两边则表奴仆宫，修密教改命 有大势力 实际和世俗御下 一回事 要号令这么多的鬼神 天龙八部 ，所以布施供养利益这么多，则奴仆宫 会很饱满 能根本改变面相和八字。
金刚界修生 既识大，修这些天龙八部 修供护法 这些表识大，第六识的 识大会反过来影响前五识 眼耳鼻舌身 这个报身 所以可以改命。
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