和很多人一樣，準提法是我學習密宗入門的第一法門，為什麼呢？很簡單，準提法沒有諸多禁忌，不用吃素還有什麼其他的繁雜要求，而依據《了凡四訓》袁了凡的真實經歷，讓我對準提法情有獨鍾。並且依照古來所傳感驗的激勵，我便迅速投身於準提法的修持，後來就有了第一個夢兆。於是乎，這便成為我精進的強大動力。可以說，準提法的基礎，開啟了我對密法學習的大門。

很多修持準提法的人，都把這個法修成了雞肋，食之無味，棄之可惜。說得可能難聽哈，但你拍拍心窩子，難道不是嗎？動輒幾百萬遍的誦持，連最基本的感應都沒有，就別提什麼夢兆加持了。想放棄吧，又想起鐵杵磨成針的故事了，堅持呢，又沒有什麼實質性的效果。

這就是準提法雖然表面昌盛，內景卻荒涼至極的原因。

怎麼連袁了凡先生身上芝麻點兒的效果都沒見到呢？沮喪無力啊！今天就藉著二月二龍抬頭的清風，咱們洗一洗褲衩子，改頭換面一下吧！不是失戀的人都愛剪頭嗎，今天咱們也弄弄，讓豬年來個新氣象！

說準提法得先從龍樹菩薩的偈頌說起，畢竟是成就的祖師嘛！

準提功德聚，寂靜心常誦

如果你曾經認真的研究過準提，應該會察覺到一個現象。

當你初入門，不怎麼懂的時候，也沒有把所有精力投入在你依靠的“法”上，以那種狀態念準提，感應居然非常之大。

而嚐到甜頭之後，就跟打了雞血一樣，恨不得沒事兒就琢磨這個法，真可謂“全情投入”，但感應卻沒有那麼厲害了，甚至最後變成了你每天像一個乞丐，在不斷乞討感應，自己變得越來越卑微，內心的痛苦與焦灼也逐日劇增。

以上的現象並非個例，是無數修準提者的通病。發現問題，就要解決問題。如果你也不幸落入“乞討”一流，希望你認真閱讀以下的文字。

要準提佛母集所有能量於一身，得先從踏實本分的心態學起。現在很多的修行人可以說被佛法的超能力套得死死的，完全喪失了自我，凡事都是求佛求菩薩，就像沒斷奶的孩子。

為什麼說得這麼刻薄，其實不假，在沒有學密宗前，凡事不都得靠自己嗎？現在怎麼就腦殘了呢！嗚呼哀哉啊！

善無畏在傳授準提法時非常強調四個字，就是“靜心絕思”，這句話是對“寂靜心”的完美註解，同時也代表了修持準提法的根本綱宗。

放在具體的修法上 ，寂靜心的定義如下：

一切修行的目的全部放在修行本身。你最好連“迴向”都不要去作。只把修準提法當做“重在參與”的公益活動。生活中不要惦記“加持”、“感應”。認真做事，認真生活。不期待，不祈求。
這些如果真正做到，保證你能如魚得水，生活順利。不必另求福報而福報自至。

你之所以修不好準提，是因為把他當成了金主，希望生活中的所有事情都由他去擺平，有一點兒不順心的，就會抱怨，就會覺著自己不夠精進，所以拼了命的加遍數，瘋狂的上座，為的就是讓“金主”別捨棄你，繼續給你做全方位的投資。

這是中了“密法之毒”。上癮了！如此下去你會越來越偏離正道，越來越助長慳貪。別說準提法了，無論修什麼都不會靈驗咯。

再來，如果你已經念了上百萬甚至千萬乃至上億遍後突然出現瓶頸，無法突破，那就要趕快回頭，別再念那麼多。每天只念7、21、49或者108，不要加太多，只念這些。但念的過程中切莫急躁，認認真真，平平靜靜的念完。

一切諸大難，無能侵是人

因為不斷踏實努力的修行，準提佛母必然會以其耐人尋味的方式加持護佑你，比如忽然留起神的紅燈，定期的體檢報告，想改善的夫妻生活方式，絕對不是就單單地做個幻想的神夢那麼簡單，你說，這些是不是佛母的庇佑呢？

可惜很多人吃了秤砣鐵了心，非要不斷追求那些奇怪的夢。一旦你把注意力放在夢上，加持的力量也會轉移到夢中，想要改變現實就成了空談。

其次，什麼叫“不可思議”呢？就是你想不到，琢磨不透。比如突然到來的某些好事兒，你壓根兒不覺著那是感應，非得出現你認為的“神奇狀態”，才叫感應？那你比佛菩薩還牛啊，因為他都要按照你的規劃來作了，那你還求他幹嗎呢？！

而“諸難不能侵”的更深層意義，是指無論遇到順的還是不順的，都會泰然處之，不怨天，不尤人。如果你自認為“我持準提，以後什麼都得給我順順利利的，不能有一點兒讓自己不開心的”，你就乾脆拉倒吧。佛母可不是乾媽乾爹，你也不是大少爺，別以為念了準提，護法都得伺候你。生出此等我慢之念，只能讓護法不待見你，更加瞧不起你。

天上及人間，受福如佛等

這句話聽著很舒服哈？無論是在天上，還是人間，只要修持準提，就能具足如佛一般的福報。可它的前提是“消業”。

你會問：“無量劫來那麼多業，怎麼消得完啊”？

所謂“消業”，就是洗清精神和性格上不好的烙印。一旦你通過修持準提獲得了“心安”，那就已經做到準提法中的“消業”了。如果修了那麼久，你還不能心安，說明還沒有完成“寂靜心”的訓練，就更別提福報如佛了。

準提法就是以“滅罪增福”為宗，注意了，先滅罪、後增福，千萬別搞反了。換言之，先心安了，才能什麼都好辦。

遇此如意珠，定獲無等等

如意如意，如我心意。龍樹菩薩把準提法比喻為如意珠，代表它能增益一切。但不要把增益就看做單純的財源廣進，那樣太膚淺了。增益的實質內容，是非常廣大的。

比如說延壽，難道不是增益壽命嗎？佛菩薩一定會挑選你最需要，最適合的方向去給你增益，而不是你想選那個，就會增哪個。

比如命都快沒了的時候，你要錢還有啥用啊？如果那一刻你還求佛母增益你的金錢，讓你生意作的更好，你就趁早滾蛋吧。

還有，你修了準提法遇到一些所謂的“障礙”，也不要跟修法聯繫在一起，說得好像你沒修前就要風得風，要雨得雨似的。

建議你即便是必須的迴向，也要控制在正常合理的範圍內，不要太細化於迴向內容的細節，這樣才能有最佳的效果。

準提修持的第一個夢兆對大家來說是非常重要的，它幾乎預示著你修持的走向和應該努力的方向。如果忘了，那就重頭開始做一遍吧。沒什麼大不了的，把原來所謂的幾百萬忘掉，變成初次接觸準提法，也許會對你有意想不到的改變。

無等等，是指最終的佛果，代表準提法貫穿了從修行到證果的所有過程。他值得我們去修持，也值得我們去弘揚。但一定要如理如法，不要自作聰明。

在修持的過程中，也不要今天修這家傳承，明天又修那家傳承，抱定住你最認可的一個，好好乾就完了。

另外，再提一句，關於準提法的十齋日，你做不到就別做，佛母不會怪罪你的。

先把自己的修行安排好才是最重要的。