胡金铨导演的《画皮之阴阳法王》可谓志怪类电影的经典之作。故事的诡异惊悚完全不是靠声音去笼罩凸显。刚刚沉下的日头，亦或者是微微泛出的晨光，都在叙述着轮回的故事。王祖贤让我看到了一个令人惊艳萧瑟的女鬼，亦如她的名字——“尤枫”。洪金宝让我领略了道士修行的取舍。欲脱枷锁，必然要经历心墙。女鬼欲投胎，道士寻超脱。世界上有太多我们看不见却实际存在的问题和难关。
修行也不外如此啊！于法而言，想要增益，必先除障。如果不能把障碍剔除，就很难令福报绵延不绝。所以《金光明最胜王经》中，特地宣说了“金胜陀罗尼”这一增益法宝，而修习的前提就是忏悔业障！
正如影片中的太乙上人（洪金宝饰），多年潜心苦修，日月精华均已服食充足，唯独欠缺了一味纯阴和纯阳。而王生（郑少秋饰）被阴阳法王占据了肉体，不人不鬼；尤枫被阴阳法王阻碍，流作游魂，无法轮回，是为不鬼不人。太乙上人解救了他们，使王生和尤枫阴阳得位，同时也圆满了自己的纯阴纯阳。
济世利人，修功储德，无疑是促进道行的最佳方法。我们观察到密法威力的同时，却似乎很难触摸到那股力量，其根本原因就是缺少了利益众生的悲心。世尊曾经说过，大悲能除苦，布施可得福。想要成就增益法门，必须兼修此二法。
再看《金光明最胜王经》的脉络，金胜陀罗尼正是在忏悔、灭罪之后所说，紧随其后的就是“重显空性”。它的次第就是:
忏悔→除罪→修有→归空
以上的次第该通显密二教，同时也代表了大乘行持的完美架构。为什么要以忏悔为基点呢？我们大致可以从两个方向来解析。
1、忏悔可以瓦解内在的心墙，让你从曾经做过的错事阴影中跳脱出来。“知耻近乎勇”，懂得惭愧，有羞耻心，才能激发良知，避免烦惑欲望的过度侵袭。所以瓦解的同时也兼具保护的作用。一堂忏法的修持，犹如甘霖普降，所有因心理纠结而生出的懊恼，在这一刻被洗刷清净，我们的情绪就像树苗，只有得到及时雨的充足滋养才能健康成长。天台宗祖师专以修忏入道，可谓切中要害！
2、修持忏悔法门时，全身心的循文入观，当进入纯熟饱和的状态后，会突然忘记自我，出现前所未有的安宁。有时候甚至停顿在一句偈颂之内，这一时一刻仿佛能笼罩千山万水，跨越古往今来。如此虔诚礼诵，就是在消除我相、人相、众生 相、寿者相的对立冲突，同时还可以息灭我慢与邪见。
很多修学密法的同仁往往无法获得应验，其根本原因就是从未进行如法细致的忏悔，正同掩耳盗铃，以为徒恃咒诵便能具足一切，若诚如此，密教祖师就不会殷勤修习“五悔文”乃至“普贤行愿赞”了。任何事物都要明了其本末，未得本，纵 倾尽全力也无法召感殊胜的果报。
诚如我宗高祖弘法大师所言：
金胜真言诸佛母，谛观思惟解身空
六根五蕴不相识，一一细念非我躬
修行是理得宝耀，非男非女坐莲宫
四大梵王归接足，妙哉法力令人崇
此是将“金胜陀罗尼品”、“重显空性品”、“依空满愿品”、“四天王观察人天品”四品的法义总摄到一颂当中。
持诵金胜陀罗尼，就是要以忏悔与空性相应，这样不仅可以破除一身内外的所有障碍，还能与诸佛菩萨并驾齐驱，得无 数天人钦遵拥护。此陀罗尼法可崇可尚，诚为本经当中的无上法宝。
今准本派祖师所传《最胜王经法口诀》出金胜陀罗尼显密通用修法如下。 每入堂，先礼拜《金光明最胜王经》3次
次或跪或坐，合掌恭敬，诵忏悔文1遍：
归命顶礼现在十方一切诸佛，已得阿耨多罗三藐三菩提者，转妙法轮，持照法轮，雨大法雨，击大法鼓，吹大法螺，建大法幢，秉大法炬。为欲利益安乐诸众生故，常行法施，诱进群迷，令得大果，证常乐故。如是等诸佛世尊，以身、语、意稽首归诚，至心礼敬。彼诸世尊以真实慧，以真实眼，真实证明，真实平等，悉知悉见一切众生善恶之业。我从无始生死以来，随恶流转，共诸众生造业障罪，为贪、瞋、痴之所缠缚。未识佛时，未识法时，未识僧时，未识善恶，由身、语、意造无间罪，恶心出佛身血，诽谤正法，破和合僧，杀阿罗汉，杀害父母。身三、语四、意三种行，造十恶业，自作、教他、见作随喜。于诸善人，横生毁谤，斗秤欺诳，以伪为真，不净饮食施与一切，于六道中所有父母更相恼害。或盗窣堵波物、四方僧物、现前僧物自在而用，世尊法律不乐奉行，师长教示不相随顺。见行声闻、独觉、大乘行者，喜生骂辱，令诸行人心生悔恼。见有胜已，便怀嫉妬，法施、财施常生悭惜，无明所覆，邪见惑心，不修善因，令恶增长，于诸佛所而起诽谤，法说非法，非法说法。如是众罪，佛以真实慧，真实眼，真实证明，真实平等，悉知悉见。我今归命，对诸佛前，皆悉发露，不敢覆藏，未作之罪更不复作，已作之罪今皆忏悔。所作业障，应堕恶道、地狱、傍生、饿鬼之中、阿苏罗众及八难处，愿我此生所有业障皆得消灭，所有恶报未来不受。亦如过去诸大菩萨修菩提行，所有业障悉已忏悔，我之业障今亦忏悔，皆悉发露，不敢覆藏，已作之罪愿得除灭，未来之恶更不敢造。亦如未来诸大菩萨修菩提行，所有业障悉皆忏悔，我之业障今亦忏悔，皆悉发露，不敢覆藏，已作之罪愿得除灭，未来之恶更不敢造。亦如现在十方世界诸大菩萨修菩提行，所有业障悉已忏悔，我之业障今亦忏悔，皆悉发露，不敢覆藏，已作之罪愿得除灭，未来之恶更不敢造。
次诵名号如下（各1遍）
南谟释迦牟尼佛
南谟东方不动佛
南谟南方宝幢佛
南谟西方阿弥陀佛
南谟北方天鼓音王佛
南谟上方广众德佛
南谟下方明德佛
南谟宝藏佛
南谟普光佛
南谟普明佛
南谟香积王佛
南谟莲花胜佛
南谟平等见佛
南谟宝髻佛
南谟宝上佛
南谟宝光佛
南谟无垢光明佛
南谟辩才庄严思惟佛
南谟净月光称相王佛
南谟华严光佛
南谟光明王佛
南谟善光无垢称王佛
南谟观察无畏自在王佛
南谟无畏名称佛
南谟最胜王佛
南谟观自在菩萨摩诃萨
南谟地藏菩萨摩诃萨
南谟虚空藏菩萨摩诃萨
南谟妙吉祥菩萨摩诃萨
南谟金刚手菩萨摩诃萨
南谟普贤菩萨摩诃萨
南谟无尽意菩萨摩诃萨
南谟大势至菩萨摩诃萨
南谟大势至菩萨摩诃萨
南谟慈氏菩萨摩诃萨
南谟善慧菩萨摩诃萨
次专心持诵金胜陀罗尼，每次不得少于108遍。各依时力，多多益善
金胜陀罗尼
拿摩啦得那得啦呀呀 达地呀他 gundei gundei 古佳类 古佳类 伊地里 弥地里 斯哇哈
次诵回向文
若有众生无救护，长夜轮回受众苦
我于来世作归依，令彼常得安隐乐
三有众苦愿除灭，悉得随心安乐处
于未来世修菩提，皆如过去成佛者
愿此金光忏悔福，永竭苦海罪消除
业障烦恼悉皆亡，令我速招清净果
福智大海量无边，清净离垢深无底
愿我获斯功德海，速成无上大菩提
以此金光忏悔力，当获福德净光明
既得清净妙光明，常以智光照一切
愿我身光等诸佛，福德智慧亦复然
一切世界独称尊，威力自在无伦匹
有漏苦海愿超越，无为乐海愿常游
现在福海愿恒盈，当来智海愿圆满
愿我刹土超三界，殊胜功德量无边
诸有缘者悉同生，皆得速成清净智
在大藏经中有一部《佛说如意宝总持王经》，汉地虽然译出了经文，但缺少咒语，西藏译本中录有真言，就是此金胜陀罗尼的另外一个版本。经中记载受持此咒功德如下。
受持此如意宝总持章句者，当知得名供养称赞无数诸佛，亦复得名于无数佛闻无上法，又复得无数佛称赞护念，亦得佛无量福智生故。妙住，若受持此如意宝总持章句者，凡有所求无不获得。求聪明得聪明，求总持得总持，求七宝得七宝。妙住，若善男子于如是事有人求者，当须于半月中，清净至心以乳为食，于我佛族作大供养，然持诵此如意宝总持章句，一心专注而无间断，凡所求事无不获得。妙住，若有受持如是总持章句者，以此总持章句威德之力，设使有恒河沙数世界之中，所有天、龙、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、鸠槃茶乃至人非人等，如是之众有极恶之心无能恼乱。以至星宿及尾也拏等亦不能恼害。何以故？以法力所加护故！又有贤爱菩萨、大金刚手菩萨等而拥护故。而此菩萨于此知足天，乃至色究竟天而常拥护。何况于人间持诵之者。妙住，非唯此菩萨等，诸佛之心亦恒护念。何以故？为受持此如意宝总持章句故！
我国自古相传日神名“曦和”，她每天驾着日车驱散黑暗，给万物带来白昼的光明。《金光明最胜王经》亦如日轮，能够破暗显明，而金胜陀罗尼正如太阳所释放的每一道光线，给万物以充足的生机，若能如法受持，必定福泽无量。
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