覺龍阿闍梨：荼吉尼天·通靈神狐（荼吉尼天雪塵拂真言）
自古以來，狐狸都是靈性動物的代表。它不僅能用神異的幻術蠱惑人心，更讓人嘖嘖稱奇的是，它懂得修丹養道！所以，從人類文明開始，通靈的神狐，就已經是各路文人墨客筆下的主角了，九尾狐狸更是凸顯其神妙的頂峰。
從蒲松齡的《聊齋誌異》到紀曉嵐的《草堂筆記》，還有《封神榜》的蘇妲己，狐狸幻化人形的故事比比皆是，看的人也是拍案叫絕。當然，這都是故事，那真正的九尾白狐到底有沒有呢？當然是有的。狐狸從來都是奸詐狐媚的代表，單從狐假虎威這個詞，我們就能深切地了解此意。修丹練道、採陽補陰，向來都是它們的看家本領。如此這樣，豈不禍國殃民？可能有人覺著說得過了，其實不然，在日本，就發生了一件關於狐狸的禍患。
那是鳥羽上皇院政時期，武士坂部夫婦收養了一名女子，喚作“藻女”。她十八歲就被召入宮禁，成了女官。由於是上皇欽點，所以地位自然要優於她人。傳說其容貌有如天顏，身若碧玉，面似桃花。更討人喜歡的是，除了那動人魂魄的外表，她還體貼溫柔，嬌媚知心。又加上精通才藝，詩書技絕，便一步一步得到上皇親睞，最後終於成為鳥羽上皇最寵愛的妃子。她更因此，而獲贈御賜之名，稱為——“玉藻前”。
這要是普通人，肯定早就知足受用了。可她卻仗著上皇獨寵，偏偏暗中囤積勢力，大有佐政輔國，干預朝堂的架勢。
要說牝雞司晨，本就是有悖常理。何況是作為統御萬民的帝君，怎能容忍一個女人在身邊指手畫腳呢？No、No、No！鳥羽上皇就是個要命的癡情種子，即便“玉藻前”如何干涉國事，他都依舊疼惜、憐愛，生怕眼前的美人兒泛出懊惱的嬌嗔，恨不得日日與她如膠似漆，同眠共枕。
然而事與願違，上皇不知怎麼，就突然得了大病。宮中御醫輪班診治，都無法測察病因，更別說下手施救了。 情急之下，眾人連忙請來了大陰陽師安倍晴明的後裔——安倍泰成。泰成依占卜之術，發現了“玉藻前”的秘密。
原來這個女人根本不是普通的凡人，她的本來面目，竟然是一隻“金毛白面”的雙尾妖狐。之所以潛伏在上皇身邊，就是為了竊國自主。於是上皇的精元就這樣日復一日被她吸食，因此才頓發沈痾，藥石罔效。被泰成拆穿，“玉藻前”當然大驚失色。
本來以為自己的目的將要得逞，結果碰上這麼個對頭。更丟臉的是，她最怕別人看穿自己的本相，可泰成卻用真言法訣令她當眾現出真身。即便是 一隻漂亮的狐狸，也盼望自己能變成人身。
所以這個時候，玉藻前的心情非常惱怒，她恨透了面前的陰陽師！可是泰成會道術，她一時之間也難以應付，所以就忍氣吞聲，搖身一遁，瞬間逃走。 後來上皇病癒，就派大將發兵追擊玉藻前，玉藻前起初還能負隅頑抗，跟軍隊鬥一斗，但後來實在挨不過、躲不了，最終還是被擊殺而亡。而她的怨念則化為“殺生石”，安住在那須野原。
但凡生人、動物靠近這塊兒石頭，都會被奪走性命。 自那以後，有許多擅長道術的高德賢士來到此處，想通過法來破除“殺生石”的怨念，可惜久久未果。直到南北朝時期，才被玄翁和尚以大威德明王法降伏壞散。破碎後的“殺生石”四濺飛奔於日本各處，這便是日本關於狐妖的經典傳說。
後來被演繹為多種版本的故事，普遍流通在繪本小說之間。 玉藻前的故事並非空穴來風，是確有其事。無論在日本還是在中國，狐狸作為幻術的老祖宗，早就不是件新鮮事了。她們利用其本身俱有的特殊本領，一直在人類中間作祟。以至於，令不少人深受其害，苦痛難決。
所以，作為大乘佛法中，利益眾生的菩薩，是不可能任由她們去胡作非為的。文殊菩薩，堪稱密教智慧的終極代表，自然用其大智解決了這個棘手的問題。不僅能降伏於她，更要很好的地用她。
因此，文殊大聖便從自己的意根中流現出一位祕密本尊，就是被當今學人追捧有加的“荼吉尼天”。 其實這裡的“荼吉尼天”，要分成兩個部分講。“荼吉尼”，在梵語當中代表掌握魔幻巫術的女性。
所以“荼吉尼”是一個很龐大的族群。其中包含的不僅僅有狐狸，更有“大黑天女”以及“豬面天女”等女性本尊。
而這些本尊，都作為炎魔法王的眷屬，列為密教的“外金剛部”之中。 真言宗常講的“荼吉尼”，就特指“狐狸”，而這狐狸同中國東北境內的狐仙可大大不同。
密教說的“狐狸”，實際指“野幹”，她要比普通的狐狸更為聰敏。所以顯教經典里便有“野乾說偈”的公案。 在《大日經》的世界觀中，“荼吉尼”內的狐狸專門以奪取人心，吸食精氣來修煉自己的幻化之術。說穿了，都是些媚人兒的功夫。而那些本領高強的狐狸，會將吸食來的精氣神煉化成“媚珠”，用以迷惑更多的人。
如果普通人得到了她的“媚珠”，就會受萬人敬愛。而這顆珠子，也不過就是棋子那麼大，但卻凝聚了日月精華與人類的氣血結合而成，所以在人道中能夠發起強大的吸引力。
當初，不動明王秉承大日如來的教令，入“能延六月三摩地”化出三面六臂大黑天神，令他到屍陀林降伏荼吉尼，尤其是當中攫害最大的狐妖。 被降伏後的狐妖，心悅誠服地變為大黑天的眷屬，並且承諾不再刻意傷人。
但她們卻又向大日如來哭訴：“我們以後不吃人心，還能吃什麼呢？我們可以是人心、人血為生的啊！”而大日如來便憑教令輪力，通過大黑天傳授給荼吉尼一道真言，便是後來東密各派持誦荼吉尼法所用的“除行垢咒”。而且大日如來也允諾，但凡命將終盡，定業難轉的人類，荼吉尼便能在其死前六個月裡漸漸吸食心血和心中的精氣。
人的心原來有那麼寶貴？其實這都是經典里為防止外道竊法自修所用的祕密語。真實而言，荼吉尼可不是要你的心那麼簡單。普通東密文鈔中為防止慢法之輩盜用口訣，都會說人心中有“人黃”，那是心中精氣攢簇而成，並且一共有七粒。一粒被盜，則精神不濟，被盜越多，就越來越接近死亡。實則“人黃”並非在心中，而是在“肝”裡，所以也叫做“肝花”。至於為何在肝中，又有何妙用，除非得明法師匠親自指點，修到深層才會知道。（不要跟“肝臟造血”聯繫在一起）而“人黃”所包含的七粒精元，在祕密傳承中，叫做“七甜滴”，這“七甜滴”能夠化身成七個仙人，而且各有手印真言等詳細修法，是護衛人身三寶的極奧口訣。
回頭來看，雖然荼吉尼被降伏了，但她的族群卻並未因此停止惡行。是故大聖文殊菩薩便把荼吉尼中一切狐狸的元祖——“甘露妙精”，攝受於自己的座下。“甘露妙精”，配合文殊的“女天之身”，就成了我們今天所見到的“荼吉尼天”。
沒想到，菩薩座下那隻可愛的白狐，居然是所有狐狸的本根，怪不得修持“荼吉尼天”，能夠成就非凡的幻變神通以及般若大定。其所有世間功德的來源，可都本於“甘露妙精”的作用啊。
荼吉尼天的寶劍、寶珠等，都有特定的修法，至今未被公諸於世。那可是大阿闍梨的枕中鴻寶！
而日本青山社刊印的，由羽田守快阿闍梨所輯《荼吉尼天供》一書，則是現代出版物中較為顯露的法本。但深祕行法皆未曝露，這也保持了法統的純粹。
此書附錄的《刀自女經》，其全稱為《訶唎文遮拏大刀總持自在女經》，為荼吉尼法根本祕典之一，有傳承者，自知其密。
羽田守快阿闍梨所出的略本，僅僅是全經的十分之一，且為江戶時期以後的爛脫本，即所謂字句不暢，文義隱略之本。
上面提到的“甘露妙精”，作為“荼吉尼天”的白狐御座，擁有無盡的法力神通。普通的畫像裡，沒有完全畫出她的真實狀態，她其實有三隻眼睛。而第三隻眼睛則是一個特殊的印記，是發眼通所用，有專屬的印明等觀修法。
而她的尾巴，則更是靈異非常。因為狐狸的尾巴里，藏著自己的命根，所以便有“幾尾幾命”的說法。“甘露妙精”更加愛惜自己的尾巴，而其尾巴能夠變成白拂，名叫“雪塵拂”。
如果修她的“雪塵拂法”，能夠拂退三災四難五毒六敗。還有世間的疾病困苦，厄運阻礙。包括很多人最關心的爛桃花和小三等等，都能憑藉修“雪塵拂法”來化解清爽。
特別是，她還能幫助你消除愛情和婚姻當中出現的一切障礙，讓你獲得幸福美滿的善姻善緣。如果修持有素，甚至可以將成道過程中的大小磨難逐一卻盡，“甘露妙精”更能常伴左右，不相捨離。
現在就依本門不共傳承，將歷代祖師密授的“雪塵拂”咒傳授於對“荼吉尼天”具信的佛子，只要潛心修學，必能獲得無量無邊的功德利益。
其略法如下：
南無大聖文殊師利菩薩（21反）
南無大聖文殊師利菩薩意根流現荼吉尼天尊（7反）
近似音：
嗡，達給尼 撒ra撒ra呵 你爾比加 塔微pia 仙滴那，斯哇哈）
誦此真言108反。
誦時，觀“荼吉尼天”的“甘露妙精”白狐用她的尾巴輕柔的拂拭你的種種障礙。注意，觀時她的尾巴就變成了白拂，而非狐尾，這是重點所在，切記！切記！
警言：
因為“荼吉尼天”的“甘露妙精”靈狐向來威猛凌厲，素來都是有恩必報，有怨必仇。若未經灌頂，就擅自篡改、曲解乃至濫傳、濫用本門的“荼吉尼法”密咒，必定得到靈狐治罰，後果自負！