分类： 覺龍阿闍梨

打破抑郁围城

觉龙阿阇梨

近日李玟（Coco Lee）的过世不禁让人唏嘘感慨，生命虽然伟大可贵，但它同时也非常地脆弱，甚至是不堪一击。也许某些微不足道的小事情，或者在别人眼里根本不值一提的东西，都能化为万般心锁，千层情结，瓦解掉我们最后的那点求生欲。

抑郁的成因其实非常复杂，包括原生家庭，感情因素，人际交往，病痛折磨等等各种类型。如小时候被老师打骂侮辱，或校园霸凌，在身份上的不自信与贬低；父母争吵不休，将暴力和冷暴力转移给了自己；感情经历中受到欺骗伤害，失去爱的能力；曾经尝试新的方向，想要改变自己的命运，但却以失败告终，最后灰心丧气，郁郁寡欢。

以上所提及的，仅仅算轻微的现象，固然没有严重到轻生的程度。最可怕的那种，是觉着自己的存在根本没有丝毫意义可言，好像对周围的一切都提不起任何兴趣，这就是纯粹的抑郁症了。起码到目前为止，还没有任何医疗上的手段能够完全治疗抑郁或保证不再复发。

在玄秘的角度，五行中的木和神经颇有关联，木的状态差，确实可以诱发抑郁，所以男人们经常喜欢用抽烟的方式来减压，即在冥冥中以烟火转化掉了自己的压抑和怒气。

另外一种方式就是要找到适合自己的运动，每一次运动，都是在对木进行舒展和放松，尤其现在习惯坐车，走路都变得越来越少，更应该在这方面多多留心。有些抑郁者，在散步郊游或长跑中，令心情恢复正常，因为肝胆都通了嘛，木已经从蜷缩阴暗转变为条达顺畅了，自然能够向阳花木易为春，重拾开心与欢乐。

与此同时，多认识新朋友，进入自己从未涉足的领域，同样能够打破抑郁的围城。你开口说话和人交流，本身就是让能量打开，放弃小我封闭，融入大我群体，有太多还没有经历过的美好与新奇，等待着你去发现，当你和世界的关联越深，就越不会寻死觅活。

除了木以外，在星占中，月亮常常代表着我们的心理情绪，阴晴圆缺也和潮汐、气血密不可分。所以多看美丽的月色，真得可以让压力得到舒缓，皓月洁白，天朗气清，足以洗刷掉内心的幽怨和愤恨。包括夜间对可爱之月小酌，也同样能减轻抑郁的伤害。

当然，最关键的，就是心力一定要强大，无论你信仰什么，请真正把它的力量注入给灵魂，不要停留在表面功夫。心力充足，就算偶尔失落，也不会放弃对生存的热爱。

原来曾经公开过我录制的音频，今再公布出来，没有基础的人，可以试着听闻和记忆，包括最后的zhou语，试着吟咏，可以给内心深处充电续航。

王阳明有一首诗叫做《泛海》，送给大家共勉。

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空

夜静海涛三万里，月明飞锡下天风

我不需要你给自己定制一个非常高大上的目标，你可以很卑微，很没有上进心，但哪怕只是为了多吃一口好吃的，都不要放弃自己的生命，即便是苟且偷生，也是绝对的自尊！

疯狂Lilith（莉莉丝） ·    抓马的巨蟹月

觉龙吞二

阴历五月份以来，恶性事件频繁发生，无论是爆炸伤害抑或法国那边的混乱，大多与冲突二字相关，其实这些问题都与一组天星呈象密不可分。虽然说现在处于巨蟹月，但狮子座的地盘却非常热闹。火星、月孛全部跑到了狮子宫中。

狮子座是太阳守护的位置，代表着我们个人精神的主体聚合，也是需要自我剖析的领域。精神领域吸纳到火星，就能让人非常躁动，斗殴对骂，酗酒撒泼，还算轻的，如果恶曜冲击，往往会做出出格的举动。

而火星作为今年的岁主之星，正是岁驾可尊不可战，当然不喜欢月孛来侵犯。尤其戊午月，正好引动了月孛和火星的冲突，除了会发生上述的景象外，在身体层面也常常会心烦气躁，同时还会引出某些人的风湿类旧疾，或者在此月正服用相关的药物希望解决湿气的侵扰。当然，开车不注意碰撞，导致膝盖受损，指甲手指手背等破皮受伤也会在此阶段频繁发生。另外，脓包血疾同样会复发和加重，要及时处理。

月孛的名字有很多，孛之为意，引申为反常，悖逆，是水星的余气所化，也叫做彗星。在星占中习惯将其称为莉莉丝。莉莉丝这位黑暗女神原本是亚当的第一任妻子，和用亚当的肋骨创造了夏娃不同，莉莉丝也是用泥土创造的，就像亚当一样，完全平等。 

然而，当她试图在床上大胆表达自己的需求时，却遭到了流放，被赶出了伊甸园。被放逐后，莉莉丝便成了一个背负邪恶名声的人物，但后来，女权主义找到了她。1972年，美国以色列记者为女权主义杂志发表了一篇文章，使莉莉丝成为了现代女权的代表。因此莉莉丝就象征着每个人原始的欲望和不为人知的阴暗面。

无独有偶，古时，我们的画像中也会将月孛星塑造成裸形无衣的女子，恰恰和莉莉丝的表现完全相同。在古代，月孛星确实受到了非常多的贬义，有老阴凶神的外号。火星本来天生可以诛伐月孛，但月孛现在跑到二十八宿的柳宿中，正处于对自身有利的喜乐之位，可以说得时得势，这会完全触动狮子座里包含的父系太阳之气，男子忍不住大男子主义，女子这个时候想当武则天，情感生活的激烈变化也在紧密上演。

值得一提的是，狮子座亦代表上司、领导和父亲，所以本月还没过完时，务必克制住自己的暴脾气，别向领导发难，因为片刻冲动牺牲事业是非常不理智的，建议多用修持来梳理内心。如果自身盘局组合好，这个月会和父亲暂时停止联络，也有的会出现父亲远行或在兄弟家的现象，自己就少了与父辈顶撞的机会，能大大减少情绪上的失落，也可以让自己平静许多。

反过来，自己成为父亲、领导，也会有部分在这个月对孩子或下属发出频繁的暴击与呵斥，好像看不惯的地方突然变多了。等而下之，就是给孩子多了一大笔消费，例如带他们旅行游乐见世面，排队熬夜，自己还要忍耐，我只能劝你多吃几根雪糕降降火气了。

除此之外，也有一些好的克应，孛火在本月会巧妙地改变很多人的自我定位，我们的才华，我们的特质，我们的身体，到底还有哪些需要重新评估和开发的，这些疑问都会随着月孛星的星气进入到你的头脑之中。

也许你本来想当一名演员，可惜放弃了。也许你有音乐梦想，但被现实击垮了。或者长久以来都有进入高级餐厅消费的想法，诸如此类，这时候都可以去尝试努努力，不为别的，只求月孛的浮动频率能有一个好的发泄口，或许人生命运的转机就会在此时出现了。

掌中之秘 · 水晶球

觉龙吞二

我们经常可以从一些影视作品里看到女巫对着水晶球呢喃作语，两边的蜡烛和特有的香水在双手律动下催化出色彩斑斓的迷雾，透过光晕和迷雾，可以看到求测者最关心的画面，前因后果都会在水晶球中化作异象，女巫根据异象进行解读，常常会给当事人带来满意的答案。

实际上，水晶球在埃及、印度、波斯、罗马，都曾经风靡一时，尤其是罗马早期的哲学家，有很多都擅长水晶球观测，他们会在工作之余进入到森林深处，包括在洞穴里面举行特殊仪式，那时候的水晶球更喜欢用海绿色矿物来制作，也就是绿柱石！

这当然有非常深层的奥秘。但最基本的作用在于，绿柱石和天上的月亮有相互融通的特性，能让我们的心如月一般晶莹透彻，释放出更多的灵能。不过现代都以水晶或玻璃来代替了。

提到水晶球，最为人熟知的莫过于吉普赛人，水晶球的诸多运用方法也确实与他们有关系。吉普赛人的标准称谓叫做罗姆人。由于这一族在亚洲地区受到歧视，就通过不断迁移进入到欧洲领域，同时也从印度北部把水晶球的神秘方法带到了欧洲。

现代最著名的水晶观测者之一珍妮·迪克逊，正是受到了吉普赛的启蒙才成就了她辉煌的人生。当迪克逊还是个小女孩儿时，就表现出了很多不同于常人的能力，母亲带着她到一位老吉普赛人那里询问原因。没想到占卜师经过观察，确定她天赋异禀，且将来会以术法享誉世界，所以特地给了她一个自己用过的水晶球，从那以后，迪克逊便可以从水晶球中看到奇异的画面，就像我们的电视影像那样清晰。此后，她即开始为人观测，并成功地提前说出肯尼迪遇刺、甘地和玛丽莲·梦露的死亡情况及时间，引起了巨大的轰动。

其实水晶球的运用，非常考验灵性，包括很多老巫师也会让小朋友帮忙去看球里有什么画面，因为小孩子的本性还没有被污染严重，稍微作法，就能打开和灵界的桥梁。而水晶球作为代替我们眼睛的媒介，需要将自己的双眼定位在球体的光晕中，以球体之光反照内心，稀释掉眼神里的杂质。如今能做到这一层的，可谓少之又少了，更多时候，大家都把水晶球当成是一个吸收信息、储存信息和释放信息的工具，于是在疗愈方面也开始借用水晶球来稳定一个人的情绪，这其实已经远离了它真正的功能。

现代学习此术者，虽然也不乏有真下功夫想一睹玄变风采的，但在演练时，往往会把眼睛睁得很大，或者眯得很小，其实这都不是最佳的状态，所以也无法开启类似眼通的妙用。你过度去看和似看非看都忽略了一个本质，那就是“忘我”，厉害的观测者，在应用的那一刻就已经不在肉体上了，其思想早已随眼神入注到无数的360度周天球面之上，于是光明的婉转就和宇宙的流转高度契合，这样才能知往察来，明鉴古今。接着，隐藏的世界才会应声而开。所以水晶球是一种非常高深的引导物，勤加善用，不仅能让人心绪安宁，也可以透过它来感知万象。正如精通此术的先哲所说：“你可以通过水晶球观察到一切，就看你能把自己抛到多远”！

梭哈塔罗牌

觉龙吞二

塔罗牌最早出现在十四世纪末的欧洲，初期纸牌制作于1392年，现存17张。几十年后，意大利艺术家波尼法西澳·本伯专门为强大的维斯康蒂家族创作了一副牌，这就是现存最古老的全套塔罗牌。

然而塔罗牌的本怀却不是牌的外在，因为制作塔罗和解释塔罗的秘密远比牌面更为古老，其心传奥意实际上来自于天使。后来有缘人和被天使启发的先哲学到了这些内容，经由几个世纪的变迁，通过埃及、阿拉伯，最后进入到欧洲，才形成了我们现在所知道的塔罗牌。但正如《列子》所言“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生”，塔罗也同样因为种种因素发生了很多曲解和错缪的误用。

在塔罗中的每一张牌，都和另外的牌有着千丝万缕的关系，所以一张或多张乃至于几十张的组合，就可以产生千变万化，能用来测绘非常多的人事物。所以过去欧洲的前辈曾经有一则比喻，那就是当我们能潜心待在一间房中不断应用塔罗牌时，不出三年将通晓天下所有的知识！

这真得不是说大话，因为塔罗牌的其中一大用处就是启发我们自身所具备的灵心与妙智。那是靠塔罗提供的意象空间来完成的。这就和我们本域术法中钻研卦义爻象相同，都是依靠象数模型来提升个人素养，以便于更清楚地去把握人生方向。一旦运用纯属，心灵层面的细腻必定会超越常人，那对于其他知识的领悟，自然会变得非常容易。

我个人很喜欢将塔罗牌称之为无言的力量，试想一下，拿天真的婴儿来说，他们咿呀微笑时还没有语言能力，于是图象就要比言语更具备震撼性，更能迅速提升智慧。

塔罗也是如此。每当实际应用时，这些牌上的图案都会迅速在思想中凝聚成鲜活的画面，甚至还会出现特有的声音，当画音延展出来，便可以轻松破解很多思考不到的内容。包含着你对生活、工作、健康、爱情、金融、学习等等各种细琐问题的困惑解答。

而塔罗的开启当然也有相应的法度，最重要的一点，即对于牌具必须保持诚敬的心意，绝对不可亵玩焉。其实所有涉及到超越常识的学问，都有这方面的要求，可以说是必须遵守的通则。就连古来流传最广的金钱卜，也要对卦具敬而又敬，方能深入通玄之地。

至于塔罗的解析，从来都是以直觉为第一，绝对不可以用降维的所谓“客观”或“理性”去推敲，那是摸不着边儿的浪费时间。直觉，就是神机兆于动者，你心一动，锁定了某种解释，就要脱口而出，所以塔罗永远要意在言先，这是需要实际操作来提升的部分，长期如此用功，就可以让直觉形成良性的循环，以后在推断时，才能够更为精准的点出要害。

再续噬心绝学

觉龙吞二

长久以来，都有不少人请教马首明wang的问题。实则此一尊法囊括的范围非常大，绝不是三言两语能说清楚的。

其中，本门所承噬心zhou，就有着极为深奥的功能和密义。谈到这里的心，它本来就可以划分成多个层次，何况说层次中的层次？那是多么地微细呀，尤其涉及到诵持zhou文的部分，它已经超出了正常凡俗思维下的逻辑范畴。

因为真yan的意义不是单词那么简单，亦不可用世间逻辑去狭隘定性，而且它爆发出的力量是完全无法理解的。故云：此诸字皆是rulai以加chishen力，从内证体性而流出之，故能有是不思议业用。所以密家自古就有相承的释zhou之诀，可凭密义感摄密德，唤起三身海会的坛cheng大用。

第一句拿ma

每个拿ma的反应都不同，因为所尊不同之故，就像我们按回车键，不是每次按回车键都是进入同一个页面。外表的单一理解往往是夹杂着无数的妄想，未晓其内在气质。当此zhou的开篇句出来，就是为了打开一张专属的曼荼罗，里面一共有四位shen明，他们是马首体系里的四大眷属。

第二句三man达布达曩…

进入到这个部分，我们体内杂乱无章的气息就会随之稳定下来，浮动的心念会像气泡般变得谈吹可破。接着，你所在房间十肘范围内顷刻间会被诸多甘露包裹住，如果没有这个润泽的甘露，就没办法进入马首的坛cheng。这甘露有一百五十余种变化颜色，会依照每个人的功行深浅进行不同程度的净除与结护。

第三句夯

此句才持，即能够让我们的微细身发生改变，如果第二句已经有了功夫，到这句便能够冥然住定，气息停止，达到胎息的境界，所谓涵养之学，正以此为根蒂。可以说，本zhou中一半以上的功de，都要靠这句来启动。因此夯炼至极点时，便可以把母胎带来的混浊全部都化除干净，即所谓圣胎化红尘也！这里面还有上下两途的问题，即马首尊噬心zhou，会在本句形成不同的加chi流向，是入修罗窟还是上须弥峰，抑或七返生死，十住断结，完全可以决定和观察到将来成就的品位高低。

第四句hum

所谓推门落臼，切忌向外驰求，这句的妙用十分出彩，当精神可以从肉体分离出来后，才能够领略别样的风光，这就是打破se蕴的机关，也就是化出意sheng身的关键。另外，前三层基础打好，到第四句就能感召到灵丹，那是坛cheng中第三位眷属的馈赠，就像从zhun提镜里取药一般，一切玄妙全在实证。

第五句卡达呀

实际这句单独用时是要采取立式身形，而且要做jin刚舞，发音也要以气领身发至最长，配合guan想，能请马首眷属入身，至于入身后的作用反应，不在此详述。

第六句邦佳

此句有一特德，就是除毒和制服六畜等变怪，可以增强体魄和内力。因此过去都要在山上专门训练这一句的威力，而且非要傍晚不可，在古印度自然是要入山野尸林，练武术的若能得此句真功，打破肉体层，进入气化层必然指日可待。

第七句斯帕tia

这一句，梵穴会有吸力，可以得到更多的加chi，但必须有前面六层为基础，届时便可如那济颠，后脑一拍，法象即显，也就是有了自己的真身了，至于真身是何种境界，那就要看见地和功夫在什么水平了。

第八句斯waha

真身要出sheli，没有sheli，真身不固，但这和现在炼化出来的不同，而是法sheli，乃贮藏历生功de的源头体，第八句就是马首尊帮我们寻到这个源头，这个源头它绝不是思想，而是确有其能其质，可以点化自己和他人的fa宝，唯有寻得此宝，才能够如本zun一般随心而应。

正坐指观

觉龙吞二

人身是一个非常复杂并且具备诸多奥秘的合成体。几百年前，只有百分之五到十的人有精神问题，因为在那个时候，放眼日常生活，大家的劳作与应酬更多程度上都是在使用着身体，而非我们的思想。

可现在就完全不同了，无论是说话还是开会，都启用了电子设备。在这种大氛围下，心灵所承受的压力也与日俱增，所以能够按照自然的方式去放松身体，已经变得不那么简单了，何况科技的光影精灵已经席卷了整个感官世界，内心方面，也开始慢慢扩大模糊和空虚的妄想。身和心，几乎变成了双向奔赴的战场，甚至没有一刻钟的消停。

可能现代社会的高节奏会让大家误以为自己更智慧更聪明，实际上现在人的思想反而更加混乱甚至是失控。面对这纷纭飘忽的状态，安稳地坐下来，独自体会静处的氛围，无疑是非常珍贵和需要认真对待的事情。

须知，一切成就者，无不有坐功的辅助，实因此威仪可以遍通一切觉门，是证量强大者必备的身印之根。你以为两手结着印已经很厉害了，殊不知，手也是身体的一部分，唯有整个身体能进入正坐，才是最为根本的一道秘密大印。

如果想要在更高的修lian领域有所成就，不空过一生，那就更加不能只是单纯的停留在散持真yan上，因为大部分人的心，就好像被蝎子咬伤的猴子，从一个树枝跳到另一个树枝，这也就是过去所说的san毒炽盛，lun回无休的景象。如果我们不用威仪来摄伏这种乱象，始终都会流于散乱的边缘，没有办法获得真正的自在。

可当自己无法安处，身体心理都抵触入座时，不妨勤加拜chan，或读诵jing文，上gong下shi，涵养道种，那么在身障心执消释后，便可豁然入座，不复忧虑。

至于散持zhou语，它是为了辅助延续坐上所积累的力量。而行住坐卧的用功，永远要以坐为核心，如同六du以bo若为眼目。倘若本末倒置，则是大大辜负了光阴。亦令“重心”不稳定，难以形成具体的jia持范围。

当有用心体会后，便知道，散修与正坐是完全不同的力量体系，坐中如同塑造一座城堡，每次的修学，都是在为将来成就的曼荼罗添砖加瓦，一旦功成，金碧辉煌的tan城自然可以显现于fa界，那么功de如山坚固便为情理中事了。

应知安稳入座，是对自身和诸尊的郑重，如此才能得到正向的反馈。而我们对自身威仪的敬重，也就是将来获得相好庄严身等果地的缘起。能否制服烦恼，降伏群mo，成就妙行，都需要以此为根基。种子得播在泥土里，而不是泥土表面，行持之间亦复如是。

黑天大大的十二度

觉龙吞二

回想我早期的坛上，会经常燃有一盏长明灯，那当然是为了启动黑天大大的力量而设，乃专奉百座持供时必备的，不过灯光属外缘，更重要的是，内心里面有没有开启同样的光华。

我知道很多人曾经都向往着黑天的垂爱，尤其是他对世间事业的发展与助力，可以说是明验奇征，令人目眩神驰。然而，却很少有人真正明白该如何更深入地来祈求他。

修学黑天之道，一定要具备广大的胸怀，慷慨宽容。这也是跟他本身的形象相应，大腹便便，笑笑呵呵。如果你做事狭隘吝啬，不但不会相应，还有可能事与愿违，感召到一些不好的际遇。

那么黑天大大，除了在坛具用品方面有特殊要求外，还需要掌握一个时间上的契机。下面我就公布出本门对于黑天大大时间上的契应相合之诀，它与我们的属相有着非常密切的关系：

肖鼠，要在中午12点以前诵其zhou文

肖牛，要在夜幕降临后诵其zhou文

肖虎，要在下午1点以后诵其zhou文

肖兔，要在晚上9点前诵其zhou文

肖龙，要在下午5点以后诵其zhou文

肖蛇，要在下午6点以后诵其zhou文

肖马，要在下午4点以前诵其zhou文

肖羊，要在晚上9点以后诵其zhou文

肖猴，要在早上7点以后诵其zhou文

肖鸡，要在早晨3点以后诵其zhou文

肖狗，要在早晨7点以前诵其zhou文

肖猪，要在上午11点以后诵其zhou文

把握好这些时间点，那就会增加你和黑天的缘分，无论是对人还是对shen，都需要培养两者之间的连接度，这样在呼唤的时候才能达到事半功倍的效果。

觉龙阿阇梨 土之精人参娃娃

凡是明白修养之术的，都知道参茸之物最能滋补我们身体当中的元气。如果有先天体质羸弱，或者后天气血亏损的，都可以通过服用参茸来填补不足。

这其中，人参的灵性可以说比很多凡人都要强大，它们甚至懂得修炼，能够从植物蜕变为动物。提到人参精的模样，其实长得就如同小孩子一般，且总会穿着个红肚兜在山里面跑来跑去，古来有经验的采参者，都管它们叫人参娃娃。

猎户山民见到这些人参娃娃，就会用红线加别针别在红肚兜上，这样一来，当娃娃跑到土里时，就可以凭借红线抓到它们了。可这些娃娃难道就不懂那红线是抓它的吗？真得不懂！因为这些刚刚显形的人参精，意识还处在混沌的状态中，除了保留有一些逃跑的本能，基本上就和没发育的孩子一样。

当然，如果显形已经达到十年以上的，就不那么好抓了，这个时候，红线上必须再多加两枚铜钱才能镇得住。

那么人参为什么可以成精呢？依本门相传，人参需要吸收天上摇光星的气才能聚合为人形，人参是土的精华，它将地里的照本之气全都吸收到了自己的身上，而摇光星就是北斗七星当中的第七颗~破军星。破军星是斡旋四季变化的指针，人参得破军天星贯注，才能够破土而出，成就进化之路。所以破军星化禄的年头，就是人参成精的大好时机。这里面的玄妙处，可以说重重无尽，层层无限。

前面我提到红线和铜钱都是应付年头不长的人参精，如果百年以上的，绳子铜钱根本制不住，就应该在抓它的时候掐相应的诀，并高喊“棒槌”二字，这棒槌就是抓人参精用的定身咒之一。棒槌即木，以木克土，便能令其手足无措，不小心还会抖下一堆人参籽出来，这个被定身吓出来的人参籽可不得了，凡是难产的，或胎死腹中的，用这把籽儿作为药引，就可以瞬间催产出胎。

虽然常言道万物有灵，但每段灵性都有自己的局限，除非打破个人的迷惑，展此一身入于圣境，方能离尘免俗，不受万物影响。否则即便是已经借土借星的人参精，也会被挂碍害怕的东西给牵制住，因为它始终忘不了，自己是借土来成身的！所以纵然有灵通变化，只要有此一丝命根未断，就会被棒槌给定住啊！

正如同很多人陷在烦恼中一样，你的修为没有从点变成圆，就会步步有着，步步有迹，着于色、迷于声、困于形，则万般思绪化为线段，变成条条执网，无法安歇。观此人参篇，当在行持上认真践行，寻师受学，努力用功，才能脱胎换骨，令人生真正破晓逢春。

觉龙阿阇梨：蠢蠢欲动的贪狼星

紫微斗数中，每一颗星辰都通达于喜怒忧思悲恐惊之上，七情六欲的相互变化，就构成了无边无际的满天星斗。

贪狼在天是一颗蠢蠢欲动的革新之宿，在地则化为各种随时等待时机的事物，在人身病理而谈，它会显现于陈年旧事或隐疾所造成的新患。因此，贪狼可以论为新旧交替的桥梁。

另外，依本门术法之诀，贪狼星也代表着“灰烬”，是烈焰焚烧后所变化出的灰尘。而灰烬的产生来源于火焰，以斗数而言，凡属火的廉贞、太阳，受贪狼化忌的影响就比较大。因化忌有一股吸引力，可以将此二星朝贪狼的方向推动。故贪狼化忌论健康时，就会带着太阳星和廉贞星一起运作。

廉贞配贪狼，叫做两颗大桃花星，加上化忌影响，就会出现男女功能方面的问题，如阴虚、腰痛、肾亏等便在所难免。如女命有孕，则会有先兆性流产或胎位不正的问题。

此外又有一重特殊的征验，即是易因受惊而令心肾不交，或者肝风内动，躁郁不安，乃至头昏头痛。因火焰是由木来燃烧的，所以化成灰烬的贪狼必然会碰触到木所代表的健康问题，何况今年癸卯亦是水木相比，就更加会凸显这方面的性质。

那么当贪狼化忌对太阳时，是什么景象呢？太阳于人而言可以象征父亲，如果一些盘局组合不好，在贪狼化忌或加重化忌的流年，父亲就会抱恙或与世长辞，所以贪狼在本门又叫做夺父之宿，就是这个道理。

以上略谈，亦可让大家知道，斗数星辰之间的关系，绝对没有想象的那么简单，尤其各星相互潜在的梦幻联动，更属于星与星间的真正秘密。

觉龙阿阇梨：相续的灿烂

孤独又灿烂的神里有这样一个特殊的个体-鬼怪，里面涉及的内容很符合奇幻世界的真相。首先，鬼怪不是神，但却有如神一般的威力。它也不是人，因为人不可能永远不死不老，永远没有变化。可它也不是鬼，鬼不能像人一样在凡间正常生活。

这类游走在界外的生物，虽然拥有普通人不具备的本领，但其本身就背负着极大的诅咒。往往需要在痛苦悔恨中度日如年。

例如剧中的男主角虽然拥有奇异的法力，但他的身上，总是插着一柄自己征战沙场时的佩剑，无数血肉模糊的杀伐之气汇聚其中，时不时地就会泛起苦痛与焦灼，若没有遇到那个有缘的鬼怪新娘拔出此剑，就始终无法完成最后的自由和超脱。

过去唐代流行的一种祛除妖灵的绝技里，妖精鬼怪的头上往往会有插着箭头、刀斧的形象，或身体被截成两半却依然可以行动自如的记载，这和前面提到的韩剧男主如出一辙。

这就是为什么精神境界很高的行者，在讲出一些话语或咒愿后，能让鬼怪非人受益，源于他们的烦恼不亚于人类，同样需要智慧上面的滋养和升华才能让身心得到安稳快乐。

无论是鬼首拔不出的剑，还是怪颈抽不去的刀，都代表着他们生前的执着，这些执着或许曾经给他们带来过荣耀，但同时也因为放不下，反而折伐了自己的惠命，在这种不生不死之间徘徊。在生命的最后那一个时刻，对于每个人来说是很重要的，就如出生那一刻你见到的人事物，同样会直接或间接影响你未来的人生。

所以在我们相续的日常生活中，是需要下功夫去时时陶冶性情的，一切的行持，都离不开自身品行的涵养与升华，唯有如此，才能让他生后世只保留灿烂，而非不能忘却的痛苦和无法超脱的孤独。