打打杀杀的年头早就过去了，像刀剑一类的冷兵器，目前还真没什么市场和大用处。关键时刻，它都不敌个拳头来得痛快。要是再碰上会擒拿、散打、跆拳道的，估计还没等拔出刀剑，就已经被人家制伏了。
毕竟拳脚高手好找，刀尖高人可不好寻。
当年《仙剑奇侠传》（以下简称“仙剑”）最火的时候，我还不知道成天想什么呢。那叫一个青涩呀！但你还别说，这部电视剧可真把我迷得够呛。刘亦菲那时候挺仙儿，人家的角色名字叫“灵儿”，更仙儿。胡歌倒也不差，正好跟“灵儿”配上，叫“李逍遥”。这种题材的电视剧，直接把剑提升了n个档次。
你拿到手里耍两下是什么水平？他们却把剑一抛，踩上去四处乱飞。如果这门技术到了科研专家手里，兴许能搞出一个宝剑黑科技——“大宝剑”？……
话说仙剑里面玩儿的都是“御剑飞行”。剑在电视剧里就像喷气式飞机一样。你想飞到哪里，就飞到哪里。
而剑仙当中唯一让我难忘的，就是号称“酒剑仙”的莫一兮。谢君豪也算老戏骨了，当年用南海十三郎的角色让人大饱眼福。其实他五官最佳的部分就是眼神。有足够的傲气，却又偏带几分忧郁。酒剑仙算是让他演活了。请容许我引用一下他的开场白：
御剑乘风来，除魔天地间
有酒乐逍遥，无酒我亦癫
一饮尽江河，再饮吞日月
千杯醉不倒，唯我酒剑仙
够拽吧？光是飞剑都不够，还要饮江河、吞日月。有酒有剑，不是神仙也赛过神仙。
除了他，还有没有吸引我的人物了？当然有。那就是谭耀文扮演的“姜明”。就是那个为了女人、爱情不求“大道”的热血小青年。他感情充沛的时候，还会念上一段《欲界飞空章》—“诸天炁荡荡，我道日兴隆”。这句台词被他念出来，真是分分钟让人膜拜的感觉。
后来仙剑续拍，又有了霍建华扮演的“徐长卿”。现代禁欲系大侠的兴起，我看就是这部剧里埋的伏笔。你要么爱，要么别爱。很简单。就怕自己明明爱，还要憋着不爱，憋着装无情，装冷酷。虽然如此，冷面具也依旧掩饰不了他炽热的心。你说一个年轻人，正是血气方刚，谈谈恋爱再正常不过了。但他出家作了道士，裤腰带就得勒紧，那话儿要是随便拿出来用，估计都够粉身碎骨好几次了。
霍建华禁欲系男神地位的奠定，应该说是靠《花千骨》。“尊上”伟岸高大的形象着实把了一堆迷妹。正常啦，小姑娘懵懵懂懂，最受不了这样的大叔。可大叔呢？我忍！我忍！必须忍！幸好导演最后安排他和花千骨在一起，不然得虐死无数颗少女心呦。
酒剑仙、姜明、白子画，都是用剑的，都属于剑仙的行列。但剑仙果然有吗？还是说仅仅算文人墨客想象出来的？其实，早在轩辕黄帝那个年代，就已经有剑产生了。而且蚩尤还曾经用特殊金属给自己做过“剑铠”。
按照这些记载，剑还停留于普通武器的范畴里。你根本看不出一点神秘性和特殊性。到了黄帝的孙子颛顼，这哥们儿可不一般。除了音乐玩儿的好，还有两把大宝剑。一把叫“画影”，另一把叫“腾空”。这就是传说中颛顼的法宝。四方有逆贼出现，画影腾空就能自动飞出去对付敌人，这武器换我我也想要啊。
而平时没什么战争因素，这两把剑就消停了？怪就怪在这儿，两把剑放于匣子里还会经常发出龙吟虎啸的声响。这就跟剑仙用的剑是同等水平了。
能让剑自带DJ效果并不容易，更别说龙吟虎啸了。按照过去的说法。能发出龙吟虎啸的宝剑，一种叫天授，就是上天后土或者五岳四渎等神灵所赐的。另一种就是自己探取天材地宝加工出来的。相比而言，天授那种要求颇高，基本上没有多少人够资格去运用。自己加工过的，起码你有话语权和最终解释权吧？搞不好直接扔了，也不会有太大的麻烦。神给的东西你扔一个试试，谁敢啊？
所以后来到了春秋战国时期，业界横空出世了一位铸剑高人，那就是大名鼎鼎的欧冶子老前辈。这老先生的出现，除了给全国年轻的铸剑师竖立了偶像精神，同时也让那些王公将相搞起了追捧铸剑的热潮。这个效应的产生，和当初时局的变幻莫测脱不开关系。
最重要的是，他的出现，把天授的不可思议深深映现在了人间的神兵之上。换言之，欧老本人就是上天的代言人，谁要是能得到欧冶子的剑，不仅脸面沾光，说不定还能跟人家火拼一番，挣出个国家来。所以这位老前辈非但是“名剑”的代言人，他还成了剑器质量绝佳的标杆。比如最著名的龙渊剑，就是由欧冶子制造出品的。越王勾践的五把宝剑也是欧冶子的杰作。湛卢剑、纯钧剑，这些名字就已经很高大上了，更别说它们的威力了。
但上面提到的神兵，除了颛顼的画影、腾空以外，都算不上剑仙使用的兵器。至于《列子》当中提到的含光、承影、宵练三剑，如果到了真正的剑仙手里，绝对还能把效力发挥出几十倍。
说穿了，剑仙是以剑为载体来修炼仙道的。如果离开仙道，那再厉害的神兵利器也没多大用处。
剑仙最早是没有固定门派的，它的起源现在还没有标准的定义。但我们从历史上有关的传说和曾经在世俗出现的高人行径里，还是可以略窥出一些蛛丝马迹。
按照陈撄宁先生的理解，剑仙属于地仙门的一支。他们修炼的地方当然极为讲究。过去我看有人将陈先生的文字演绎再加上自己的理解，说炼剑仙必须找金气浓厚的处所，这明显是受了陈先生所说“将后天金气，变而为先天金气”这句话的影响，就冒出个要找金气浓厚的地方才能修剑仙的误解。
其实，陈的这段论述，是说有一部分剑仙不甘于尸解的成就，因此必须拿出旋乾转坤的手段，把身中的肺金之气化成先天金气。可先天金气究竟是个什么？所谓的后天金气转先天金气，用卦象说，就是从兑卦三转为乾卦三的过程。兑卦三在剑仙修炼里象征护身制敌的杀气。上面断开的那爻，代表自我损伤。要想伤人，先要自伤。是不是和金庸发明的“七伤拳”有点儿像？
剑仙修炼的过程中，以猛烈的杀气为意志力，先将自己的肉身炼成像冰窖一样冰冷，那冰冷的寒气就是兑卦三上面的一条阴爻。一旦身体冰冷，就意味着你与过去的自己彻底决裂。无论从感情上，还是从身心状态上看，这都是一种自我伤害。所以大部分剑仙最后都是通过尸解来放下肉身，用剑气包裹着精神成就下品仙道。
如果不满足，就要将兑卦三的阴爻添满，即用炼内剑来代替炼内丹。而以外剑的本身作为外丹，通过真气与自然的转化淬炼宝剑，最后将宝剑发生质变，化成一道神光。这道神光就是乾卦三。然后再将这道光变成另外一种光来点化自己的肉身。一朝超脱，顿成上品。
所以后天金气转先天金气，那压根儿和找金气多的土地不搭边儿。我这么说，自然是晓得其中的奥妙。
因为剑仙一门，向来走的都是“拘魂制魄”之道。拘魂制魄，即变相的“金木交并”。五藏中，以肝藏魂，
肺藏魄。肝属木，肺属金。拘木就金，擒金制木，用这种看似争斗的“金克木”碰撞规律，来造就出一股新的能量，这就是所有剑仙修持法中千古不易的基础原理。
没错，金克木，象征锐利，象征杀伐。所以陈撄宁才说剑仙的性格都很古怪，甚至可以用孤僻来形容。利器显外，利气藏内，当然会显得冷峻，甚至极度孤傲。
我们再看陈撄宁传下来的剑仙口诀，就能清楚知道，剑仙修气的方法和普通丹道炼气的方法不仅不相称，反而大有逆着来的劲头。这是以修炼者自身真气所成的剑魂来与天上的月魄相连接。剑魂的形成，全是靠两眼精光混合神气扭结而来。肝开窍于双目而含魂。剑仙内炼第一步就是培养“剑魂”。
初步培育好剑魂，再利用天上月亮的精气来拘束这一缕剑魂，这就是拘魂制魄。比如“冷逼人难当，脱然冲口出。直向月宫飞，死力吞回腹”。这一来一回，就是一种相互的抽掣作用。通过一来一去的抽掣力，把魂魄完全拘制凝结，才算将剑仙的筑基功夫完成了一半。
通过这些描述你也能大概听出来，剑仙是比较冷门儿的功夫。因为他必须要满足相当的条件。我现在大略总结几点：
01．一定要有明师传授，必须真明白剑仙修炼的全部过程。没有老师指导，根本不可能成就。而且剑仙这门，基本都是师父看着徒弟一步步修持，有问题立马指正。千万别以为自己带个破铁入山就能御剑飞行了。
02．你得有防身的本事，用来避免野兽的侵袭。别说用剑气抵御，那是功夫有点小成后才能办得到。身体还没通，谈什么剑气？所以防身和保命的本领是必须要会的。
03．最好懂得医理，再会些符禁之道。关键时刻要是来病折腾你，身边没有特效药，你就等着over吧。医理的作用是清楚知道自己得什么病，怎么得的，该怎么治。符法和气禁之术除了有护身的功效，还能避免外邪的侵袭。当然，像速效救心丸这一类的应急药物，你还真得备那么一点儿，否则图遇危机麻烦就大了。这个道理，懂的人自然懂。因为剑仙修炼的过程中，到了后面必须用心火来混合内剑外剑，不然内外两把剑没法沟通，而内剑的力量也无法变得强大。所以其中心火的运用很容易让心脏发生类似病态的情况。那时候，除了真正置生死于度外的人，基本上十个有九个都会惊惧紧张，惶恐不安。所以过去的剑仙才都自制丹药，以备不时之需。
04．须择清幽之处，以水流环绕者为佳。空气要绝对的澄澈，避免人事的纷纭嚣扰。
05．得透得过男女欲望的关卡。在丹道中，如果没有断欲，没有将顺生人的本事扭转成身外生身的基础，那只能算是养生，不算修道。而剑仙对欲望的把控更严厉。因为他们炼气的方式非常迅捷，所以身体内部的气机无论怎样发动都会非常快，而且来势汹汹往往会大到难以自持。如果触犯淫欲，精关一漏，那种漏和梦遗可不同，而是像洪水爆发一样一泻千里。“尾闾不禁沧海竭”用来形容这件事一点都不夸张。真到了这个地步，非但前功尽弃，而且会直接让五脏六腑产生严重内伤，这辈子修仙都没希望了（除非得到一种东西，不是药、不是物）。
06．得有信仰。剑仙崇奉的都是怀有天地正气的上神，关键时刻，只要用至诚的心与其相应，那所有难关都会迎刃而解。可这又与别家毫无雷同。所有的修炼模式和求救方法都可以用“妙而平淡”来形容。
07．法天象地，乃至超脱天地两个符号的概念，通过一剑打破自身与外界的屏障，那进求大道便如指诸掌了。关于这点的开拓性论述，有机会再撰文详谈。
这7点基本上包含了剑仙修炼的所有必备条件。你看你能满足哪一条？至于成就的剑仙，已经把身心层次完全升华到另一种境界，懒于和俗人打交道，更不要说修剑道密法圆证三昧的大仙了。明白这些道理，剑仙销声匿迹的原因也就了然于心了。
说是销声匿迹，实为不可率传。当今社会，求剑容易，求仙难。炼剑容易，用剑难。那种神御八极，隐沦变
化的，没有仙骨和妙缘就不必浪求了。正像胡大川所说：
白衣苍狗成千古，意马心猿遍八方
一念忽回腔子里，依然瘦骨倚匡床
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